第157章魔改鹿鼎記
張南壹給戴明瑜倒了一杯茶，不緊不慢的說道：“往真實的改，拋開主角光環和戲劇化的巧合，從真實事件的邏輯出發，來改編鹿鼎記。
鹿鼎記這部小說，很多人說已經超脫了武俠小說的範疇，諷刺的意味很濃，但它依然是一部武俠小說，邏輯上有很多問題，其中最大的問題，就是康熙的人設。
或許是為了給韋小寶一個合理的外掛，金雍在原著裡極力的美化康熙，不僅把他塑造成有情有義的明君，而且連文字獄都能給康麻子洗白，更是在書裡一直渲染小玄子和小桂子的感情。
這點不符合真實生活的邏輯。
古人本就早慧，康熙還是生長在無情的帝皇之家，在險惡的宮廷鬥爭中長大，即使隻有十三四歲，也應該是城府極深的人物。他或許跟韋小寶有一點感情，但是在權勢利益麵前，這點感情狗屁不值。
我的想法是，按照宮鬥權謀的套路，來改編鹿鼎記，剝掉武俠小說這個成人童話的外衣，從現實層麵解構鹿鼎記。
反正鹿鼎記是反武俠套路的，我們不如把這個精神貫徹到底，反武俠更徹底一些。”
金雍過於美化康熙，被很多人罵查包衣，金雍的立場這點還真不好說，畢竟他的其他小說，書劍恩仇錄、碧血劍等也拿滿青做反派，醜化過一些人。
但是在鹿鼎記裡，康熙的形象確實太完美，以至於很多人認為鹿鼎記這部小說，其實是韋小寶和康熙雙男主，甚至有的人認為康熙才是書裡隱藏的男主，韋小寶隻是康熙的替身。
這種美化的事情，張南壹當然要改掉。
張南壹看戴明瑜很感興趣的樣子，繼續說道：“韋小寶的人設也可以改動，自私的屬性還要加強。
韋小寶小時候生長於妓院，之後又成長於皇宮。
這是天下最無情的兩個地方。
婊子的偽裝、嫖客的嘴臉，抹去了他心底的真；帝王的心術、奴才的心機，激起了他心底的欲。
這種人或許還保留了一絲善意，願意幫助一些人，但這份善意也隻是針對極少數自己人。
所以我覺得韋小寶的人設，應該是貪財好色、善於逢迎、投機取巧，抓住機會就往上爬，雖然還有一絲英雄義氣的幻想，但是本質上還是利己主義，千萬不要洗白韋小寶，把他往正義了刻畫。”
張記宗插了一句：“這樣的形象好嗎，恐怕觀眾看了不會喜歡，你去演這樣的韋小寶，會不會被觀眾罵？”
張南壹搖了搖頭：“觀眾會喜歡的，原因有二，第一是這樣的韋小寶更真實，符合他的成長環境，也符合原著劇情。
鹿鼎記看起來事件很多，韋小寶的人生很精彩，一路升官發財收女人，其實小說的主線很悲涼，這就是韋小寶在天地會和清廷兩股勢力的夾縫之中遊走的故事，算是武俠版無間道。
而韋小寶是雙麵間諜，他不奸猾、不壞一點，根本活不下來。
其實我一直認為鹿鼎記小說的結局，隻是一份虛假的美好。
韋小寶假死脫身，到大理隱居，給人功成身退、隱居江湖的美好假象，但這都是建立在康熙是個有情義的人的基礎上的。
康熙明知道韋小寶知道皇室一大堆秘密的情況下，也不殺他，放他歸隱，這隻是金雍的一廂情願。一旦康熙舉起手裡的屠刀，韋小寶隨時完蛋。
第二個原因，是韋小寶這種形象，更符合一些陰謀論觀眾的喜愛。在任何時候，淺薄的陰謀論一直是很有市場的。
在很多文藝作品裡，情節越腹黑，觀眾越喜歡看，大家都不相信虛偽不可靠的感情，人物行動以利益驅動，看起來更加的合理。
當然，這個陰謀的級彆，一定是淺薄的，是辦公室正治級彆的，因為權術太高深了會有觀看門檻，大家反而不喜歡。”
這就跟很多曆史權謀劇一樣，太高深了口碑高，看得人少，比如大明王朝1566，權謀劇的巔峰，各種細節滿滿，評分也是極高，但是沒多少人看。
相比之下，琅琊榜的權謀簡直是幼稚，卻成了爆款劇，看的人極多。
張記宗作為電視劇行業的專家，對張南壹的話還是很認同的，他很直白的說道：“南壹，你也不用再鋪墊了，我看你肯定是有腹稿的，直接說伱的故事大綱吧，大家討論一下。”
張南壹見張記宗不反對改編，也鬆了一口氣，他不再旁敲側擊的解釋，而是直接說道：“我的想法是這樣的。
韋小寶從小在妓院長大，被人忽視和欺負，聽到說書人講大俠的故事，他就想學武功，利用武功成為人上人。
接觸到天地會之後，韋小寶為了學習武功，主動投靠了天地會。
天地會教了他一些淺薄的功夫，就把他送到了皇宮當臥底，在皇宮之中，韋小寶的心態發生了變化，他發現比武功更有用的東西，那就是權勢。
正好他能說會道、善於逢迎，在皇宮混得不錯，在天地會內應的配合下，韋小寶主動創造了機會，接近了年幼的康熙。
康熙雖然年幼，但是城府很深，早就暗中培養了自己的情報班底，他察覺到韋小寶是天地會的臥底，但是他沒有動韋小寶，因為他想借助天地會和韋小寶的力量，鏟除鼇拜。
康熙借助韋小寶和天地會殺死鼇拜之後，也並沒有鏟除韋小寶，反而重用了他。
在康熙看來，韋小寶是個孤臣，反掌可滅，留下韋小寶，不僅可以掌握天地會的信息，還可以利用天地會的勢力，鏟除一些朝廷裡的障礙，以及朝廷外的各種勢力。
而且康熙覺得韋小寶這個人貪財好色，很好收買。