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第八百九十二章 萬象之道(1 / 1)

修真之天眼通仙!

良久之後,一絲明悟與刹那頓悟瞬間湧上心頭,又一縷法則之力點滴意蘊沉降心田,天地本源之力在靈魂空間,再多出一抹留存,如此迅疾的再次感悟令得劉君懷有了些微微失神,旋即便是無儘驚喜之意湧現而出。

每領悟一道法則在身,便會有一霎那的神威凸顯之感忽生,令他再次深刻感受到其中的無上凜然,那一瞬間的感知稍縱即逝,轉化為心神與這方天地的愈加契合。

而被他重新煥發出無儘生機的竹林下,這種領悟力顯然輕鬆許多,此時此刻他恍然能感受到,來自於天地間一絲銘感隱意,仿佛是大自然對於他妙手巧施些許感念之意,自己法則感悟的輕鬆了悟,也許就是天道所降下的一縷酬勞。

眼下此地的道道法則,便如同雨後春筍般噝噝生出,密密麻麻,單是抬手便可觸及的,就有足足近百道,每一道就是一種天地感悟,真正得到法則,隻要能夠將它們煉化,便能夠更深層次溝通天地,感受天道的神奇,修為也能夠借助於此而持續提升。

意念稍作沉浸,劉君懷便釋放出生之力,包裹著數道法則,將這些天道法則儘數吞噬,一一煉化,下一刻他身體猶如一隻煉化天道法則的烘爐,同時分出數縷神念鎖定,沉心參悟其中玄奧。

大道飄渺,天地為尊,所有法則都要暗合天道,不得倒行逆施,修煉雖然說是逆天而行,那隻是說的提升壽元,與天奪命。其實修煉至仙王中期以後才會知道,真正修煉乃是順應天勢,在天道允許規則內修行,如果想要逆天而行,那等待你的便是身死道消,沒有其他選擇。

而仙王中期的天道賜號,實際上便是尋找到自己修煉之道的開始,即是天道所指引,亦是自身之前修煉所得。

就像是五方仙帝,他所尋得自己之道,五方指東、西、南、北、中五個方位,相對應的便是五行之土,散在四維。又因土得金火,方成大器,五方仙帝所得之道便是五行俱全後的金火之道。

樂聖仙師則是修得聖賢之道,樂聖者,謂樂逢聖世,聖賢即是聖人與賢人合稱,指品德高尚,有超凡才智之人。樂聖仙師恩惠廣施之舉便如聖賢教人知行,聖賢契合,足令千載下感激欲涕。

君昊仙帝所行為君主之道,其周身滿溢君主之威,又有寓意著無上權力的九五之氣所加持,在他人身上會增添磨難,也隻有一方統治者方可使用。

劉君懷所修萬象之道,蘊寓著一元複始,天地萬象更新之意,也有包羅萬象、舉一千從的天地間羅列各種各樣景象之總括,字字麵上便可看出它的不凡之處,更有年歲流轉、生生不息的永恒存在,意味著超越時空,存在於時空之外。

單是

(本章未完,請翻頁)封王碑的進化蛻變與智慧塔感知異變,便可看出劉君懷的存在,已然是驚動天地之事,他的天命之格推演,隻是一絲天機隱現而已。

億萬年來,總有一些驚才絕豔蓋世王者想要衝破天道,超越輪回之上,奈何僅僅得到天道認可,未行得順應天道之事,終究不會得到證道機會。

這是需要領悟更多法則,窺視法則本質,明悟造化之理,才能引動諸般法則之力加諸己身,方可動念間引動法則之力,從而達成超越天道的威能無雙,反之則隻是操縱法則之力,僅能掌握主動,但不能完全運用,又能以何證道?

而所謂天道,便是天地間三千法則總彙,天地萬物生成之本,宇宙運行之源,萬靈生存之根,天地眾生之意念,證道便是需要融入所領悟天地本源法則之中,對法則進行溝通和煉化,同時經受天地法則反噬考驗。

若經受不住考驗,就會被法則同化,自身化道,靈智消散,成為法則一份子。若是成功,修煉者心神與法則融為一體,不分彼此,自身就是法則,法則就是己身,從而達到不死不滅,不磨不消,永恒不朽境地!

所以,劉君懷這甚多感悟天資,已然注定他所走之路,早已遠超他人資質限定,便更需要領悟更多法則,方可將造化之理通曉融會,這便是萬象之道至高無上存在的最根本之處。

萬象之道達成初始,就能完全掌控每一道法則,同時得到天地意誌承認,能夠借助天地之威,動念間,便擁有改天換地之能力,進而成就聖人,得天地庇佑,同時也要承擔責任,維護天地的正常運轉,護持天道!

相對於劉君懷,普通資曆仙人,領悟一道法則,就難以真正領悟其它法則,畢竟已經融入一道法則之內,再想領悟其它法則,體內就會形成屬性衝突,達到掌控目的已經不可能。

而劉君懷體內五屬性本就齊備,又有諸般感悟手段加持己身,再有天命命理與道義維善擔責疊加秉持,鑄就達成萬象之道,也僅是需要付出不間斷地苦修而已。

成就聖人,本質上隻是自身境界徹底領悟一道法則,與天道所持平,由天地庇佑下行使或是分擔天道責任,在聖人之上還有混元境界,它雖然本質上與聖人同處一類境界,卻是比普通聖人多出了其他法則領悟,威勢外施定然也就超出前者。

也隻有混元境界者,才能有機會達成更高境界,那便是合道境,亦稱作合道聖人,此境界屬於傳說中存在,這才是真正的大道存在,即使盤古是證道合道失敗,才身化萬物,開天時的心得化成造化玉碟,被鴻均道祖得到殘缺部分,這就是天道五十,天衍其四九,留一線生機!

後來鴻均參悟無數年後成聖,

(本章未完,請翻頁)後來因天道不全以身合天道,但是天道上麵還有大道,他是成也天道,敗也天道,因身合天道故一生修為止步於此。

普通聖人便是一方天地主宰,對一方天地間萬般事物變化有決定權力,也稱作為一方界主,混元境界也隻是主宰中的超然者而已,也叫做世界之主,乃是數個或者更多界主領導者,已然能夠驅使動力來源,支配主宰及以下仙人身體和思想有所作為,以信仰主導思想,以現實驅動行為。

合道聖人便是整個宇宙宇宙之主,更是以己心代天心,此種境界並非傳說中的無情無私,他唯一責任便是設置三災九難,來彰顯天道的至公至正,或是講為仙道傳承做努力。

因為普通聖人便已是真正不死不滅存在,神寄虛空宇宙而真靈不朽,合道聖人可化阻道災劫,進而淘汰一大批不合格修士,不讓永恒之道泛濫,此舉看似不近人情,實則是在間接維護天地運轉,不讓世界蛀蟲做大危害世界。

合道聖人降臨劫難曆練,將所有通過捷徑成仙之人一一打落,隻允許一成仙人順利渡劫成神入道,其他九成都因為根基不穩灰飛煙滅,從而使得天道講究平衡,在此等人看來,符合天道運轉才是最大公德。

再通俗一點講,天地元氣就那麼多,沒有阻道之劫,天地元氣早晚供不應求,控製得道之人數量乃是唯一方式,也是糾正通過捷徑成仙之人最直接手段,這種人隻講力量或是運道,不識天道,不修因果,已經不能稱作修士,隻能叫擁有強大力量會機緣之人,遲早在天地大劫下化為粉灰。

三災九難不過是因果牽扯,修行之中與他人產生恩怨在一定時間爆發,或是招惱天道至公至正,隻容許根性深厚者得享逍遙,資質低劣者化為飛灰。

此舉也有看護與匡正天道寓意存在,天道若是變得自私自利,有了欲,有了私,哪裡可能會至公於天下,於己無私無親無朋無欲,才有可能公正得起來。

所以講,明白天道,是仙王賜號後的天道感悟疊加,窺破天道便是聖人,便是成就大道的伊始,超越天道才是真正大道達成,也隻有粉碎虛空合道方能為之。

萬物既由道而生,由道而存,所以萬物之理必由道,合道則生,合道則成。所謂合道,即合乎道,合於道,也就是在道的軌道上行事,在道的範圍內存在與運動。

合道,萬物才有其化生存在之理,所以合道的就是合理的;如果不合道而悖道,萬物則失去了產生存在的合理性,所以不可能產生存在,即使一時產生存在也必然中途夭亡。

而劉君懷所追求的,便是此種合道之理,便是萬象之道所最終達成,萬象之道便是超越了所有大道之存在!

(本章完)



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