修真之天眼通仙！
仙界之中，達成仙王中期，方可獲取天道賜號，實際上便是尋找到自己修煉之道開始，既是天道所指引，亦是自身之前修煉感悟所得。（）
諸如五方仙帝，他所尋得自己之道，乃是五行俱全後金火之道；樂聖仙師則是修得聖賢之道，其人恩惠廣施之舉便如聖賢教人知行，乃聖賢契合之為。
而君昊仙帝所行君主之道，便是因為其周身滿溢君主之威，又有寓意著無上權力九五之氣所加持。
此等九五之氣，施加於他人身上隻會徒添磨難，也僅有一方統治者方可身受神交。
劉君懷所修萬象之道，蘊寓著一元複始，天地萬象更新之意，也有包羅萬象、舉一千從的天地間羅列各種各樣景象之總括。
其真正不凡之處，在於年歲流轉、生生不息之永恒，更意味著超越時空，存在於時空之外。
萬事萬物始終在能動、變易之中，同時也仍然存在著陰陽﹑高下與定關係，其中既然有卑有高，也有貴賤之分，同時就會有吉凶穿插在其間。
在上為貴在下為賤，得位﹑居中穿插於其中，動靜有常、剛柔斷矣之相，也就會令陰陽得位處在一個動態效應變化之中。
每一個陰陽交換運動過程，即為在天成象，在地成形之萬端變化由始，劉君懷所修萬象之道，便是可借用此等變化之力，來實施他所關注目的。
但凡修煉之人均講究天人合一，對天象非常看重，因此對種種異常現象乃是無比懼怕，天所垂象，便對應出在地成形，這才是可觸及修煉者本身利益之所在。
為真正擺脫天地異象所禁縛，總有一些驚才絕豔蓋世王者想要衝破天道，超越輪回之上。
奈何僅僅得到天道認可，未行得順應天道之事，終究不會得到證道機會。
這是需要領悟更多法則，窺視法則本質，明悟造化之理，才能引動諸般法則之力加諸己身，方可動念間引動法則之力，從而達成超越天道之威能無雙。
相對而言，隻是操縱法則之力，僅能掌握主動，但不能完全運用，又能以何證道？
此等局麵對於劉君懷所尋萬象之道，卻是猶如天生般與諸般法則之力輕易接觸，由此領悟天地本源法則，通過生生不絕對法則進行溝通與煉化，同時經受天地法則反噬考驗。
這樣一來，因經受不住考驗被法則同化，以至於自身化道，靈智消散，成為法則一份子現象，就無限處於主動遏製當中。
此番萬象之道氣息加持，使得修為與感知天地越是深厚，心神與法則才更融為一體，不分彼此。
從而最終造就自身就是法則，法則就是己身，繼而達到不死不滅，不磨不消，永恒不朽境地。
僅是萬象之道達成初始，就能完全掌控每一道法則，同時得到天地意誌承認，能夠借助天地之威，動念間，便擁有改天換地之能力。
進而成就聖人，得天地庇佑，同時也要承擔責任，維護天地之正常運轉，抵達護持天道之境地。
這就是為何劉君懷所修萬象之道，為眾人心中極巨震駭根本原因。
安邦仙帝笑道“治世聖人生，指日乾坤定，能夠被稱之為乾坤大地存在，內中所有一切泛生天象，均同屬於陰陽互體，化育，對立！同根理念之下，暗合八卦中之乾、坤二義，乾以易知，坤以簡能，那一地充斥天下之理也就理所當然！
“不僅你等之人心生奢念，便是我聞聽此等去處，心下也不願輕易舍棄這一次難得機會，索性這一次就全體前往一試，通過親身接觸其中天地氣息，來刻意加深自身天道理念理解。隻是不知此等引入，君懷那裡可曾有不同認知？”
那處第九層空間，可不僅是入口處充斥著時間與空間狂莽力量，如同時空走廊般，到處流溢著瞬息間吞噬一切毀滅氣息。
所衍生罡烈風勢，如恐怖天地威壓降臨，同樣具有刹那間將一方範圍萬物化為齏粉狂暴能量雲湧。