日斬的青年時代
木葉前12年，大野木出生。
木葉前6年，猿飛日斬、誌村團藏等出生。
木葉元年，猿飛一族與誌村一族加入木葉。
木葉12年，綱手、自來也以及大蛇丸出生。旗木朔茂大致也這個時間出生。
木葉15年，初代目火影去世。此前此後，各國紛紛變成了二代目。
木葉18年，綱手、自來也以及大蛇丸忍者學校畢業，並開始接受日斬的教導。
木葉20年，四代目雷影出生。
木葉21年，第一次忍界大戰結束。扉間去世，日斬上位。日向日足出生。
這段時間就是猿飛日斬的青年時光，年幼的他隨從家族一起進入到木葉這個新家庭。一起加入木葉的還有誌村家族，這個家族應當是長久以來與猿飛家族聯盟的，同樣的，豬鹿蝶三族作為猿飛一族的跟隨者也在此時加入了木葉。
當柱間向斑說起：“猿飛一族與誌村一族要加入他們”時，斑很難相信這一點。誠然有斑不相信事情會這麼順利的一點，我們也不能否認猿飛一族和誌村一族的實力。這倆個家族的確沒有出現過柱間與斑那樣的高手，但是除去這兩個人外，我認為猿飛家族不會比千手或宇智波差很多。也正因為猿飛一族和誌村一族的實力，斑也不太相信他們會加入木葉。如果按照以後麵具男帶土的說法，這豈不是成為了千手的走狗？說實話，我以為帶土這種話也就騙騙佐助這種一片白紙的人。沒想到。。。
問幾個問題：
同樣是述說斑早年的經曆，是柱間對佐助說的話可信還是麵具男跟佐助說的可信？
同樣是述說九尾之亂的真相，是玖辛奈對鳴人說的可信還是麵具男跟佐助說的可信？
同樣是宇智波滅族慘案，是穢土轉生即將消失的鼬對佐助說的可信還是麵具男對佐助說的可信？
同樣是因陀羅阿修羅的往事，是六道對鳴人說的可信還是麵具男對鳴人說的可信？
帶土對佐助等人說的謊話，十分印證了鼬佐兄弟之戰前鼬對佐助說的那句話：“每個人都會仰賴自己的知識和認識，並被這些東西所束縛著，還將這些東西稱為現實。知識和認識是很曖昧的東西，那個現實或許隻不過是幻覺，人都活在自己所想象的生活裡，不是嗎？”
加入木葉的日斬應該過著一種很幸福的生活。他與他一生的朋友—誌村團藏也曾像柱間與斑一樣，在木葉火影岩像的那座山頭，一起暢想未來。
柱間與斑一起眺望木葉
讓人很好奇，年幼日斬其衣服背後的標誌是木葉的標誌而不是像其他很多忍者那樣是本族的標誌。這一點很像他孫子木葉丸，將木葉的標誌放在胸前。
木葉初創，為了村子的長治久安，扉間創建了忍者學校。他族的優秀子弟一方麵可以通過忍者學校畢業的手段來教育選拔，另一方麵通過忍者學校對他們從小進行思想政治教育，將火之意誌融入他們的靈魂。
不過麵對日斬這個年紀的孩子，很可能已經等不及學校建好了。對於後來的三代目火影猿飛日斬與代六代目火影誌村團藏，我認為他倆更像是千手兄弟直接挑選的優秀子弟，優秀到可以直接接受千手兄弟的教導。一方麵傳授忍術，一方麵做政治教育將火之意誌融入他們的靈魂。
年輕時的大野木曾經與後來的二代土影無一起與木葉進行過同盟和談。從背景的神社看，地點很可能就是在木葉。或者，那時他就與年幼的猿飛日斬見過麵。當然他倆在木葉可能不止這一次。我想在綱手出生後，大野木也去過木葉。
對於木葉之外的人，很少有人稱呼綱手為公主。應該說，即使是木葉的人他們對綱手的稱呼也大多是類似與水影那種“綱手大人”的稱呼。當然以這點就說大野木在後來去過木葉，很牽強。以“公主”來稱呼綱手，很可能隻是他們那輩生活在初代目火影—千手柱間時代的人們的一種習慣。
而這個公主卻拜在了年輕的猿飛日斬門下，即使此時千手柱間已故。可老謀深算心思深沉實力超群的千手扉間可還健在。這無疑是對日斬的肯定。可以說，此時的日斬就是木葉的太子。如果說日斬還有缺點，那隻有是日斬沒有克製九尾的方法，也沒有控製人柱力。然而人柱力是柱間的遺孀，這個沒有辦法。
綱手真好看啊
關於日斬的胡須，這個問題我討論過很多次，在這裡再綜合說一下。
綱手時出生在木葉12年，根據設定三忍集忍者學校畢業年齡均為6歲，那麼也就是在木葉18年畢業，此時日斬24歲。如果他們三人接受日斬教導不是在他們剛畢業的時候，而是他們成為中忍之後？這個不符合火影的傳統。但是從團藏死前的回憶裡，那時最起碼已經到了木葉21年，當時日斬27歲卻沒有蓄胡須。這是為什麼呢？
我認為這更多的是一種表現手法。在自來也大蛇丸的回憶中，是為了體現日斬比他們大得多；在團藏的回憶中，是為了表現日斬年輕時的擔當。至於當時日斬有沒有蓄胡，這並不重要。你也可能是認為這是作者的bug。不過有一點要說的是：在這裡不能簡單的根據日斬有沒有蓄胡判斷一件事情的前後。
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