168.第168章167說服
在丘吉爾在自己的辦公室裡，為了第三帝國灑下的宣傳單而咆哮的時候。在柏林的總理府內，李樂在和希姆萊咆哮著。
他一邊怒吼一邊敲打著桌子，和帝國的毀滅裡，那個真正的末路的真元首一模一樣。
“我說要更改！這件事就必須要更改過來！你這樣做會把我們的勝利葬送掉！讓我們所有人都被絞死在電線杆上！”李樂一雙如同鷹一樣的眼睛，在希姆萊身上徘徊著。
值得李樂這樣憤怒的，有關希姆萊去掌管的，也隻剩下一個有關日耳曼民族優勝論的事情了。
這個論點可以說很大程度上，是“納粹”的核心價值觀，是鼓舞日耳曼人民奮戰到現在的動力之一。
鼓吹這個觀點，在元首和他的左膀右臂們競選還有執政的時候，一直都是重中之重的宣傳重點。
也正是在這個觀點的支持下，德國人民排外嚴重，在水晶之夜這個曆史事件上，達到了一個不可抑止的頂點。
希特勒曾經在曆史上留下過一個讓人哭笑不得的名言，有人勸說他說沒有猶太人，德國就會倒退一百年，希特勒大言不慚的反駁道：那我們就不用猶太人乾上一百年！
李樂可沒有希特勒那樣的豪氣，他彆說一百年了，一年的事件也耽誤不起。
他現在要做的，也是必須要做的，就是從高層到基層，一點一點的扭轉整個第三帝國體係，對外民族的惡劣看法。
排斥猶太人，實際上在當時來看是一個國際事件，而不是德國自己在做的一個事情。
在二戰爆發之前，整個歐洲還有美國都存在反感猶太人的思潮。這不是偶然事件，而是蔓延到整個世界的一種反思。
雖然縱觀整個二戰，猶太民族絕對是一個倒黴的受害者，但第三帝國並非是死在了迫害猶太人這個問題上的。
相反，從鎮壓到迫害，一直到榨取猶太人資金，德國在猶太人問題上，實際上是撈取了不少的好處的。
最嚴重的事情，並不是迫害數量絕對稀少的猶太人，而是將這種民族情緒無限的擴大化了！
當一個民族，開始排斥其他各民族，最終發展到認為其他各民族都是劣等民族的時候，它距離失敗和滅亡也就不遠了。
僅僅依靠8000萬日耳曼或者說雅利安人去征服整個世界，那絕對是癡心妄想的事情。
更讓李樂擔憂的，是未來可能會出現的，影響到戰爭勝負的一次民族迫害行動——針對烏克蘭和白俄羅斯的歧視和迫害行為。
原本的德國，是有可能以解放者自居，把自己打扮成友善的盟友，兵不血刃的征服烏克蘭和白俄羅斯兩地的。
可是，因為剝削和壓榨，因為不友好和迫害，德國最後把自己變成了惡人，讓原本的夾道歡迎，變成了滿地的遊擊隊！
故事的最後，元首在地堡裡自殺的時候，他可能都沒想明白，為什麼這些地方沒有變成他的兵營糧站，反而變成了泥潭和黑洞吧。
這一次，李樂穿越到了第三帝國，他可不想被裹挾著走希特勒走不通的老路。
而避免這一場從根本上就錯誤的民族歧視的最好辦法，就是第三帝國自己重新定義日耳曼民族優越論。
李樂拿出來的觀點，是和原本的德國高層認同不一樣的一套包容為主的理論，這和原本的所謂“綱領”，是完全不同的。
“我的元首！日耳曼民族的優越性，是不容置疑的！我們已經證明了，我們就是這個世界上最強大的民族！”希姆萊在這個問題上據理力爭，寸步不讓。
這和他一直以來，都在從事迫害其他民族的工作有著直接的關係。當一個人把自己變成了惡魔之後，再試圖推翻他的思想，和殺了他也就沒有什麼兩樣了。
希姆萊如果按照正常人的標準來看，已經是一個殺人魔王一樣的人物了。
他如果輕易的就放棄了原本支撐他行動的綱領，那自己內心的折磨就足夠讓他崩潰了。
不要以為那些犯下了滔天罪惡的惡魔們，心智是如何的強大，可以違背人基本的良知。
他們隻是用扭曲的思想，用一個不正確的理論建立了自己的思維構架，在這個構架下，犯罪屠殺，都是再正確不過的事情而已。