曹龍象行完禮，打開道友請留步。
說道：“諸位相公，這裡本不該下官多嘴多舌，但是承蒙聖恩，可以這個場合暢談想法，做為一個年輕人，下官有幾句肺腑之言，想訴說一下，如有冒犯，還請海涵。
子曰：‘禮之用，和為貴，先王之道斯為美也，小大由之。’
就是說做一個有道德的人，應該懷有仁、和、禮的品質，三取其一就可為典範，三者全據，可為楷模。
人猶如此，一個國家更應該用道德的標準要求規範自己，這個想必諸位相公，都是能認可的。
但是一個國家，譬如大宋，最高的道德標準，那就是善待百姓，這就是仁，再進一步的話，就要人人均等被善待，這就是和。
可是每一個人的性格、知識多寡、是否勤勉等原因，必然會造成不平等，需要諸位相公製定各種律法約束，這就是禮。
國與人不同，仁、和、禮必須相輔相依，所以下官認為，一個國家要以律法為準繩，以仁德善待每一個百姓，國家才能強大。
但國有彆，豈能等同視之，麵對敵國，要以德服人嗎？
若道德能感化敵人，還要刀劍做什麼？
故臣以為，遼國不論分為幾部，也不論與我大宋相交深淺，下官認為唯一的衡量標準，就是能否為國取利，能否促進我大宋壯大，能否有利於為我大宋子民謀萬世之福。
國與國之間唯有利益，有利則合，無利則分，謀利則攻之。
我大宋群狼環伺，唯有強大才能生存下去，才能給大宋的子民講道德，去給異國他族講什麼道德，這不是將大宋立國以來，篳路藍縷的前輩們的心血，拱手送人嗎？
如今我大宋輕取幽雲為屏障，正是打下根基之時，豈能有半點婦人之仁，將這大好前景毀於一旦？
除非有朝一日，他之國土皆為宋土，他之國民皆為宋民，大宋才可平等視之，但是這需要很長時間，一帶兩代，甚至十代二十代去努力，畢竟這個世界太大了。
向西幾萬裡之處也有強大的國家，向東出海，穿過萬裡浩渺，也有土地供人生養，下官以為。
大宋強的就是包容，讓他們融入大宋，這才是大宋應該有的道德，而不是為了區區小利，而忘卻了大道至簡，萬法歸宗的道理。
下官言語上有冒犯的地方，還請諸位相公海涵，一切都是為了聖上，都是為了大宋，下官相信，在場的每一位，都希望大宋萬代相傳，連綿不絕。”
曹龍象長長的一段話，擲地有聲，顯得特彆的提氣，也非常準確的說進了趙炅的心裡，但是也狠狠的打了幾位宰相的臉。
“哈哈哈，小曹愛卿，不愧是少年壯誌，朕之大宋有此英才，朕之幸也。”
趙炅聽完，忍不住就大笑了幾聲，但是也怕他觸怒了幾位宰相，遭記恨，把這定位成少年壯誌，算是一定程度上的保護。
曹彬聽完侄子的話，說道：“諸位相爺，我這侄兒口無遮攔，但是有一句話我認為說的非常的對，大宋立國以來，曆經大小戰爭數以百計，才有了今天這樣的局麵。
在幽雲兩地十數州，也埋葬了我大宋的好男人數十萬計，才將這十數州並入大宋版圖，何其難也，他們用生命和信念換來的東西，我們真的可以拱手讓人嗎？”
楚昭輔跟著也說道：“拱手讓人，我第一個不答應，我記得曹學士說過，一個國家的強大，就是從擁有廣裘的國土開始。
用刀劍耕種過的土地，隻有鮮血才能保護，聖上，臣以為曹學士說的對，所謂道德隻對國民，外人想要，就要投圖獻地，成為我大宋的一員，為大宋的強大而付出。”
幾人巴拉巴拉的一通，薛居正等人有點吃不住了。
但是聽完這些話語，內心也澎湃了一下，誰還不是從年少輕狂這個時候過來的，是還不是讀書的時候躊躇滿誌，誰還不是許下願望為民請命，為國之強大奮鬥。
但是到了今天，身居高位的時候，乾了不少忘記夢想的事情，臉上還是有點臊熱，都化作一聲尬笑。
可是又對曹龍象恨不起來，好像看見了年輕時候的自己，鋒芒畢露。
薛居正對著曹龍象就是躬身一禮，嚇得曹龍象趕緊閃開，好家夥，也不怕折壽。
“曹學士直言，猶如大呂洪鐘，震人心魄，不愧為我大宋的千裡馬，聖上，請恕老臣駑鈍，年齡大了，氣血也不如年輕人足了。
隻想著讓邊境儘快的穩固下來，儘快的恢複民生，曹學士的話如醍醐灌頂，老臣請罪，願親自處理對遼兩部的談判，請聖上允準。”
沈倫看著薛居正轉變如此之快，真是有名臣風範，風骨猶存，嗬嗬。
也拱手行禮說道：“臣總管三司，已經快的籌措糧草，不能讓這些為國拚殺的兵將，在天寒地凍中缺衣少糧。”
趙普和盧多遜互相看著了一樣，趙普先出聲，搶著說道：“臣，願為聖上驅策，為大宋鞠躬儘瘁。”
盧多遜說道：“臣，請聖上調遣，為大宋之強大，再苦再累，也要堅持。”
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