紅仰～如你兩三年前所講，國外的戰火的確是越演越烈了～林誌遠品了口熱茶，神色和悅的看著茶座桌後坐著的李紅仰。
未來幾年還會繼續，彆說戰火，與，水，火，風相關的災禍還會繼續～李紅仰聞言神色嚴肅。
縱觀古今，真正的大師皆有超越時代的說法來證明他們是真正的得道之人。
哥哥第一卷到第二卷，所講的天道，是現實世界中的天地，宇宙，自然萬物的大法則，可不是你們所認為的什麼，影視劇？之類的小東西。
天道，即天地，宇宙自然的大法則，有兩條，一條是變動的法則，一條是不變的法則。
什麼是不變的法則？如，日夜更替，四季輪換。時間一到晚上七點傍晚降落後，必然是黑夜，到早上七點後清晨天亮。白天不可能一直是白天，黑夜也不可能一直是黑夜，非得白夜交替不可。
春天過後必然是夏天，秋天過後必然冬天，冬天過後不可能直接跳轉到夏天，這是天地不變的大法則。
日夜交替，四季輪換，從古到今日複一日，年複一年，從來沒間斷或者變動過，仿佛是上天設置好的程序一樣，固定的運轉。
將目光移出地球，便看到地球與太陽係中的各個星球都在圍著轉動，地球圍著太陽自轉一圈是一天，公轉一圈是一年。
到底是什麼力將星球運行的如此規律，這個力是什麼？這個力從何而來？
這便是天道不變的大法則，而變動的大法則是……，…………
科學，宗教，學問，後邊站著的是政治，許多學問以及知識，大部分隻是“資本”運作下的牢籠治世。
世俗人往往將肉眼看所看到的便認為這就是世界的全部，目前人類文明中的科學以證明，人的肉眼所能看到這個世界不超過百分之十的物質。
不到百分之十什麼概念？另外百分之九十的物質肉眼看不見的是什麼？
蠢人是無法想象，也想象不到肉眼看不到的物質具體有哪些。真話並不好聽。
打破固有認知牢籠才能塑造智慧之光，世事洞明，看到真相。什麼時候認識到自己的不足之處時才是成長的開始。
佛觀一碗水八萬四千蟲，為什麼幾千年前科技不發達的時代，佛能看到這些？
佛教中八萬四千和四萬八千都是形容詞，表達很多很多的意思。
學佛是學佛的本事，開佛知見，示佛知見，悟佛知見，入佛知見，要學佛的大智慧啊，不是讓人迷信啊。
現在世俗中有人講心即是佛？那麼心是什麼？心又在哪？既然心是佛為什麼世俗人不是佛呢？
第一卷講到第二卷，反複講修行，一修一行，兩樣東西，道理明白了還要修證啊，修行是有真功夫，真本事的啊，不是言語上明白一點淺薄的道理就行的。
佛說四大皆空，世俗人能做的到？四大皆空不止四大，其實有七大，先講四大是什麼。
四大分彆代表，地，水，火，風，在自然界是其中大現象，而在人體上，地大代表骨頭，肉這些物質。
而水，代表，血液，汗液，尿液物質類。
風，代表氣能，火代表熱能，人體熱能總該知道吧。
知道這些還要見解自然界中這四大的特性是什麼。
地性障礙，地是物質也是固體。
火性無我，寄與諸緣，火的特性不會憑空燃燒，需要有助於可燃物，明白這些自然便見解人體熱能怎麼回事。
水性不定，流息無恒。水是無常的，它沒有固定的形態，因勢利導，因地製宜隨時間和空間變動。
風性無體，動靜不常，隨動搖曳。（動靜為時間，沒固定的時間）風也沒有形態，風即使人用手在空氣中揮動也會產生風，明白這點，便知道自然界一切物質都在變化之中。
四大皆空是真功夫，想到做到很難，如果真能控製體內物質的變化，那麼長壽不難，即使死了肉體也能長久不腐。世俗的話叫“肉體金身”
自古明理多，證道有真功夫的寥若晨星，如同早晨看天上的星星，幾乎沒有，即使早上看月亮還得是天氣特彆好的情況下。現在講話真累，拆開詳細講解。好比小憨寶們，快到哥哥懷裡吃飯，哥哥把食物在嘴裡咬碎了，再嘴對嘴喂著吃。
如果哥哥是佛，有人說心即是佛，那麼哥哥要問了，心是什麼？心在哪？
如果說心是身體心臟上長的哪個心，哪最好一邊玩去，如果說心在身體裡，仔細想想？
心在身體外？再仔細想想，心在頭腦裡？在仔細想想，如果問哪心到底在哪？哪就要挨巴掌了。
本來就清晰迷個什麼呢？諸可還者自然非你，不可還者非汝而誰？
世人往往貪念世樂，無有彗心，逐物意移，趣外奔逸，顛倒行事，昏擾擾相，還自認聰明。
人人皆有佛心，佛性，佛心便是善心，人人都有，人人都有善良的一麵，但不同的人，站在不同的角度，所看待的事物和看法不同而已。
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