任何事物都經曆了從無到有的過程，人類也不例外。地球上本來沒有人類，隨著地球的演化和變遷，在恐龍滅絕五六千萬年之後，人類出現了。人類首先經曆的，是和其他動物沒什麼區彆的原始社會。任何事物都有生有滅，有始有終，人類也不例外。
對人類來說，原始社會是一個非常漫長的曆史時期。在這一社會形態的初期，無論是行為方式還是在其它方麵，人類與其他動物相比，並沒有多大的優越性。優勝劣汰，弱肉強食；物競天擇，適者生存，這對每個物種來說都是公平的。
誕生在地球上的植物要想正常生長，需要土壤、水分、空氣和陽光。動物誕生在地球上要想辦法生存，人類來到地球上也要想辦法生活。動物也好，人類也罷，沒有一定的數量是不能維持其正常繁衍的，並且這個群體是由雄性和雌性兩部分構成的。
雄性天生好鬥，這沒什麼好奇怪的。為了得到異性的青睞，為了博得異性的歡心，鬥就鬥吧，爭就爭吧，打就打吧，反正是為了交配和繁育後代，為了所屬物種的繁榮。可人類有著不同於其它動物的思維方式，也就有著超越所有動物的欲望和野心。
動物裡麵，人們比較熟悉的是鬥蟋蟀和鬥雞。人類中的男人也好鬥，當然也有好鬥的女人。好鬥和性彆沒有必然聯係。
人類的欲望和野心，絕不僅僅是財富、地位和權勢，以及男女的交歡，而表現在所有的方麵。大型動物雖然也有領地的概念，例如老虎、獅子，但人類的這類觀念和動物相比要複雜得多。
按著曆史學家的劃分，公元1640年前的人類曆史，原則上都屬於古代社會。原始社會，是古代社會的重要組成部分。古代社會非常漫長，時間長達數萬年。以至於今天的人看來是那樣地遙遠。文字出現以前，古代社會沒有任何記載。儘管如此，古代社會的男男女女也在做著他們想做的事，該做的事，能做的事。
沒有文字記載的曆史是遺憾的，口口相傳也是不準確的，但並非完全不可信。有了文字，人類就可以記錄下自己的活動，自己的想法，以及自己的悲歡離合、喜怒哀樂。
沒有文字記錄的曆史，隻能靠考古研究探索。可是，人類有文字可考的曆史不過四五千年。對今天的人類來說，在此之前人類的各種活動可以說是非常地模糊，很多隻能靠史學家去推測。
任何動物，一盤散沙是不行的。猴子有猴王，老虎有虎王，獅子有獅王，蜜蜂有蜂王，螞蟻有蟻王，人類也不例外。早期人類社會的每個群體、每個部落也都有自己的首領。黃帝、炎帝在中國可以說儘人皆知，堯、舜、禹的傳說也是家喻戶曉。
三皇五帝，是中國上古時代的開端。炎帝、黃帝，堯、舜、禹是中國有文字記載之前比較有名的部落聯盟首領。
首領是有責任的。首領的責任是保護自己的臣民，好使他們有一個較為舒適的生存環境。人類隻能在陸地上生存、生活和繁衍。陸地上有很多動植物，河流、湖泊和大海裡有各種魚蝦。在可能的情況下，人類就去捕獲一些小動物或者魚類作為自己的食物，當然也要防止大型動物如虎、獅、狼等對自己的侵害。
動植物的生長需要一定的時間和條件。一段時間內，植物的果實減少了，能捉到的動物都吃了，沒捉到的也跑到彆的地方去了。氏族、部落、部落聯盟的首領，隻好帶領自己的部眾到另外有植物生長，有動物活動的地方去安營紮寨、繁衍生息。
地球上到處有空氣，可動植物和水草不見得什麼地方都有。
事不湊巧，那個地方早就有另一個部落，他們也是相似的原因來到了這裡。可要到彆的地方去，首領和他的部眾還要長途跋涉，況且這個首領也看中了這塊風水寶地，不想走了。凡事總要有個先來後到，於是兩個部落的爭奪戰不可避免。
可以想見，人類之間最初的爭鬥、衝突，就是在相互爭奪食物資源，爭奪水草，相互爭奪居住地域，這樣在今天看來很簡單的事情開始的。利益和資源，是人類互相爭奪的標的物。
在最初的爭奪戰中，拿著石刀、石斧，一塊石頭，拿著一根樹枝或木棒上陣，也總比赤手空拳更能戰勝對手。誰不想把生的希望留給自己？於是參加戰鬥的人不顧一切，也總想把對方置於死地。失敗的部落失去了自己的地盤，勝利的部落壯大起來。
由爭奪、爭鬥到爭戰，再到戰爭，古代人類付出了慘痛的代價。在戰場上，士兵們是毫不留情的。手下留情的結果是自己的負傷、流血、死亡和戰爭的失敗。為了生存，雙方隻能拚命。
鑒於古代社會經濟和科技發展水平低下，以及部落首領有限的欲望，卷入衝突、參加戰鬥或戰爭的人數比較少，規模也比較小，並且有些衝突是在偶然情況下發生的。
看一看漢字“戰”的結構，右邊是個“戈”字，代表武器；左邊是個“占”字。占領、占據、占有，為“占”而戰，並且要拿著武器去“戰鬥”，這是多麼形象的一個字啊！
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