舊王朝被推翻，是由於其內憂外患；但新王朝的建立與崛起，並不會那麼一帆風順。同樣的問題，類似的爭權奪利，仍然會影響剛建立的王朝。伊尹放逐太甲，其實也是君臣鬥法的表現形式。
堯舜禹的禪讓，被質疑虛構大於事實。有一種說法，認為伊尹放逐太甲後，自己做了七年商王。後來太甲從流放地桐宮逃了出來，並且帶人把伊尹殺了，太甲成功奪回了本屬於自己的王位。可能出於對伊尹的尊敬，太甲把伊尹的財產還給了兩個兒子。
雖然商湯建立商朝後，周圍部落、方國陸續來朝。但其實商朝麵臨的各種騷擾、襲擊、搶劫時有發生。這和後世發生的匈奴搶劫華夏北方一樣，搶劫了糧食、財物就跑，也沒什麼好辦法。
在商朝建立七十多年後，第十位商王仲丁在位。麵對愈演愈烈王族內部的爭權奪利，仲丁把國都從亳遷都了囂。囂在亳的西邊，仲丁遷都雖然躲開了居住在亳的一些王族，但卻出了新問題。
自三皇五帝，一直到大禹父子建立夏朝，東夷對中原王朝的威脅，自始至終是存在的。囂在亳的西北方向，雖然相距不過幾十裡，但國都西遷，統治中心西移，給了東夷諸部落進攻的機會。
最初東夷一些部落，不過是搶劫財物、糧食、馬牛羊和人口。商朝是一個善於經商的族群，很多王族、奴隸主家資巨萬。留在亳的這些權貴、商賈，就成了東夷人的襲擊、搶劫對象。
東夷存在著很多部落、方國，包括已經被炎帝、黃帝聯合擊敗的九黎。雖然蚩尤早已經被殺，但東夷諸部落仍然是中原王朝的心腹大患。在這些東夷部落中，有一個以種植藍靛為業，可以製作藍色染料，自己也愛好穿藍衣的部落，開始進攻商朝舊都亳。
因為這些原因，這個部落被稱為藍夷。藍夷瀕臨大海，生活在今天山東半島上。被夏季杼攻滅的過國，就在藍夷西北部。
麵對藍夷的進攻，繼位六年的仲丁終於忍無可忍。仲丁親自率領商朝軍隊一路東行，擊敗了藍夷人。雖然看起來取得了勝利，但商朝的各種損耗嚴重，實力也受到重創，軍民也有不小損失。
仲丁因地製宜、因勢利導，巧妙利用地形、山川河流、天氣等有利於自己的因素，給了藍夷反叛部落以有力打擊。
此戰的勝利，使商朝的統治和疆域，都得到了加強和鞏固。但被擊敗的藍夷部落，表麵上臣服了仲丁，但口惠而實不至。在以後的日子裡，藍夷曾經多次反叛，平叛也隻能繼續進行。
為了鞏固平叛成果，也為了收服人心，仲丁采取了分化、瓦解，團結一切可以團結的人，打擊少數反叛頑固分子的策略。在仲丁運籌帷幄之下，在強大的商朝軍隊攻勢麵前，藍夷終於臣服。
藍夷所在的山東半島，戰略地位非常重要。擊敗了藍夷，商朝的勢力就可以遠及大海。對以後華夏大地的大一統，意義非凡。
商王仲丁攻藍夷之戰，大約發生在公元前16世紀晚期。仲丁死後，一群兄弟、子侄結成各自的利益團體，開始了對王位的覬覦和爭奪。以前約定俗成的王位繼承製度，是兄終弟及。弟亡故後，再把王位傳給哥哥的兒子。現在這個傳位規則，名存實亡。
勾心鬥角、爾虞我詐，無所不用其極。爭奪王位的鬥爭，竟然持續了近百年。這場王位爭奪戰經曆了九王、五代，因此這一時期被稱為“九世之亂”。雖然一些史學家懷疑“九世之亂”的真實性，但夏朝有“武觀之亂”，商朝有“九世之亂”，不足為奇。
當初仲丁遷都到囂，就是為了躲避王族的內耗，同時為了加強對周圍方國的控製。但事實卻是，讓藍夷鑽了空子。國都西遷有利於控製西邊的方國，但東夷諸部落如藍夷，就不安分了。
很多部落、方國，其實都是見利忘義、見風使舵。王朝的控製力強大，他們就不得不臣服、屈服。一旦王朝出現“武觀之亂”、“九世之亂”那樣的內耗、內訌和內亂，他們馬上會見機行事。
可惜的是，發動了攻打藍夷之戰的仲丁，在藍夷等東夷部落還沒有完全臣服的時候，就已經去世了，留下了些許的遺憾。仲丁的去世，周圍方國再一次蠢蠢欲動，“九世之亂”隨後上演。
從仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚到陽甲，可以說你方唱罷我登場。直到盤庚繼位，救商朝於危難。
實際上父死子繼、兄終弟及，兩種繼位方式，帶來的是混亂無序和互相爭搶。麵對至高無上的王權，握有大權的文武大臣，隨時可能會產生不臣之心，更何況享有各種特權的王族成員了。
家天下的核心，是父傳子原則下的嫡長子繼承製，而不會是兄終弟及。在王族內部，為了最高權力爭吵得麵紅耳赤，言語衝撞，這是最能夠和可以接受的爭奪方式。可怕的就是一方或雙方甚至多方，動用自己的武裝或者王朝的軍隊，大打出手。
隻要是劍拔弩張，隻要開始了衝突。要想一下子停下來，讓其中一方屈服，恐怕是難上加難。不流血的政變、衝突也有，但非常少。更多的是反叛、平叛、戰亂導致的惡性循環。
商朝的曆史一共五百多年，但王族紛爭引起的“九世之亂”，就延續了近百年時間。足見在很多情況下，內憂對王朝、對國家和百姓的危害，不亞於外患。內憂外患，是王朝衰落的兩大誘因。
直到陽甲繼位，“九世之亂”的陰霾才逐漸散去。若不是陽甲之後出現了力挽狂瀾的盤庚，商朝恐怕早已經被其它朝代取代。眼花繚亂的王位爭奪，其實有很多外人、外界不知道的內幕。
不同的國王、君主，管理國家，駕馭文武大臣的思維、思路不同，國家、朝代的命運就會不同。君王是國家的主導，而普通老百姓，是國家的主體。這個主體，是各種賦稅和勞役的貢獻者。
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