對於，若虛問的“什麼樣的劍術才是好劍術。”這個問題。
孔雲是最有發言權的了，因為她原本就是軍人出身。
而軍人，不管是看待格鬥術還是武器。
都是以殺敵防身為目地的，所以在軍人看來。
格鬥術越簡單直接越好，同樣的武器他們也不想要那些看上去花裡胡哨的。
其實真正的到戰場上，屁用沒有玩意。
所以孔雲就回道：“那肯定是最簡單，最直接就能殺敵的劍術才是好劍術了。”
若虛道：“直上師侄說的對，隻有最簡練同時又有效的劍術，才是最好的劍術。”
“而目前，我們修行的劍術神通，都是前輩們這麼多年篩選出來的。”
“所以，你們想想，要是有什麼修改的必要，那些大能前輩，會不對這些進行修改嗎？”
“可不要說，什麼古人沒有現在的人聰明啊，嗬嗬要知道證就元神真靈以後。就沒有純傻子了。”
“還有，那些合道境界的修士，你都不知道他們的元神遨遊虛空。”
“都會見識到什麼文明，所以那些家夥，的見識和思維活躍度，可不是我們這些小修士可以揣度的啊。”
這時候，蟬羽確實接話道：“可是，那些小說裡寫的，一劍斬出，引動什麼天地法則的，也是很厲害不是嗎？”
若虛則是道：“師妹，不要被小說騙了，你想想我們修行的是什麼？我們修的是道啊！”
“既然，可以揮出的劍氣都帶有法則之力了。”
“那說明，我已經掌握了相應的法則了，而我既然已經掌握了相應的法則。”
“那我為什麼不直接就使用法則之力呢，我還要浪費時間轉換成劍氣？”
“那有什麼意義呢，本來是可以掌控法則，直接用自身的法力，和掌握的法則之力，撬動宇宙的法則，為自己所用的簡單的事。”
“非要，在中間搞一個劍氣或者劍意之類的玩意，那不是脫褲子放屁嗎？”
後土十三等人，聽完若虛的話以後，也都覺得是這麼回事。
不過這時候，鸞羽又從另外一個角度問道：“道友，那那些體修為什麼有一個境界叫做【武意鑄體】呢？”
“那這裡的體修所謂的武意，和某些癡迷於劍的修行者，所謂劍意有什麼不同嗎？”
若虛稍微一想道：“鸞羽道友，的這個問題，還真的是一個好問題。”
“不過道友，你是不是忘了，在【武意鑄體】以後，體修還有兩個境界，分彆是【破碎虛空】和【法則煉身】這兩個境界了？”
鸞羽不明所以的道：“我知道啊，但是那又怎麼了？”
若虛道：“體修由於走的是強化身體的路子，所以他們在元神上的修行就差很多。”
“而倒了一定的境界，純粹的能量累積已經，不能再有什麼作為了。”
“到了這個時候，就需要修行者，去領悟宇宙的法則了。”
“而由於體修不重視元神，所以就要補上靈魂的修行。”
“而所謂的武意，其實就是煉神修行者的元神了，隻是這個元神由於體現出來的是體修的修行意誌。”