申辦家庭山貨加工、毛皮鞣製、蘇恩製作、特色刺繡家庭作坊的申請時書，猶如石沉大海、雨落江麵，無聲無息、漣漪也無。
其實，李一帆的人生閱曆早就知道是這樣的結果。
這種想法在這個年代絕對是離經叛道的罪惡行徑，這時代是“以糧為綱”的年代，是“階級鬥爭”的年代，是“大興無產階級，消滅資本主義”的時代。
批準根本就不可能的，隻要不堅決反對和嚴厲打擊，那就算燒到高香了。
而且，絕對是燒到祖師爺麵前香爐裡的高香！
還有，很可能是每年第一天、第一爐的高香才可能得到的好運道。
孫大林的人又一次來到葫蘆穀，現在是帶領大隊人馬了，六個人專業尋找山石砌築基礎，六個人專業的夯築牆體，六個人專業的製作木製屋架、房梁、門窗、屋頂等施工，還有男男女女一群人是到水泡子周圍收集蘆葦的人，每天傍晚送來一批捆紮在一起的大捆大捆的蘆葦，堆放在地上。
這下才算是開春大建設了。
在靠山屯東三裡左右的葫蘆穀口向東，大草甸子旁邊稍高一點的地方，夏秋季絕對不會遇到水漫金山的可能，選擇一大片位置，一溜兒相隔五十米左右，建一個獨立的基礎，毛石基礎高出地麵五十公分，做好防潮、防凍、防水準備。
專業夯築牆體的人，看來都是專業的人才，兩個人從較高的地方以平整場地一樣的思路，拉來黃土放在毛石基礎周圍，算是備料員吧。
兩個人合作在牆上施工，一人是靈魂人物，負責技術，包括房屋長寬、牆麵垂直、門窗位置預留、山牆起坡等技術難題，他的工具是一個長兩米左右，寬四十五公分左右的三麵回字型打牆板模具，另一端是一個四方木製方框，由兩根兩端預留五十五公分左右的方孔的圓木棒和兩根一米長的方木棒，兩根帶孔的圓木棒上下放置兩根方木夾住打牆板模具，模具厚度五公分兩塊模板十公分。
還有一個木夯兩米長木杆子安裝一個大一點的木頭，這是矯正牆體垂直的工具，有一個木槌板，修補圓木棒留下的洞口和兩次夯築的接縫。
另一個人是夯築牆體的主力軍，拿著一個八十公分左右高木杆，上端安裝一個丁字木握手，下端安裝一個五公斤左右的鑄鐵圓錐形杵頭，這是夯築牆體的重要工具。
最後兩個人是向打牆板內裝黃土的人，負責土壤乾濕度、牆體接縫、門窗口預留、洞口修補，建築物施工範圍清理等工作。
六個人分工明確，合作施工，責任到人，管理嚴密，哪裡出現問題，孫大林是要扣錢和開除人的！
六個門窗製作、木屋架製作和屋頂施工的人也是兩兩分組的。
這種夯築牆體施工順序是牆體施工完畢後，在預留的位置，掏出來標準大小的門洞，四周鑲嵌青磚砌體門窗洞口四周，把預製好的門窗框安裝在牆體內。門扇、窗扇是房頂施工完畢後才安裝的最後一道施工。
兩人製作門窗框，兩人製作屋架房梁，兩人製作檁條。
因為這次建設房屋是準備做診所、商店、作坊使用的，所以，房屋都是十米進深十二米總長，四米開間。
第一棟做診所的房子已經可以入住了。第二座房屋已經施工一半了。
診所室內麵積一百多平方米左右的空間，讓張半仙喜歡上了。
四扇五十公分寬的門拚接成的兩米寬平開門，兩個一米高一米五寬的玻璃窗，讓室內光線明亮的室內環境，寬敞舒適的室內麵積，二柱六梁十三檁的牢固屋架結構，高脊陡坡蘆葦覆蓋三合土抹麵的屋頂，青磚鑲嵌門窗套口，讓堅決不離開靠山屯的張半仙隻是來看看，看了後就不走了。
張半仙原名張青風，師承龍虎山天師派。
在曆史的長河中，總有一些傳奇人物，他們的故事如同璀璨的星辰，照亮了歲月的天空。張半仙張青風便是這樣一位充滿傳奇色彩的人物。
張青風自幼是遊方道士張道乾在大災之年，在流民中收養的路邊流浪兒童，帶回龍虎山隨師父姓張，取名字青風。自幼生長在龍虎山的青山綠水之間，這裡雲霧繚繞，靈氣充沛，仿佛是人間仙境。他自幼便對道家醫術表現出了濃厚的興趣，常常跟隨長輩們學習草藥的辨識、方劑的配伍以及各種治療之法。他聰慧過人，勤奮好學，很快便掌握了道家醫術的精髓。
在龍虎山的歲月裡，張青風不僅學習醫術，還深入鑽研道教經典，領悟道家的哲學思想。他深知，醫術不僅僅是治病救人的手段，更是一種修行，一種對生命的敬畏和關愛。他秉持著道家的慈悲之心，立誌要用自己的醫術去幫助更多的人。
隨著時光的流逝，張青風漸漸長大，他追隨道教濟世救人的傳統，離開龍虎山，踏上遊方行醫之路。他手拿虎掌串鈴，背著簡單的行囊，手持拂塵，懷揣著對未知世界的憧憬和對醫術的執著追求，踏上了征程。四方行醫隨性而為，他一路遊曆，走過了許多山川河流，見識了世間的百態人生。
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