半下午的時侯，李一帆早早就和諸葛老頭，坐著毛驢車離開了獨山，回到南陽城市區。
特意到汽車站南邊，走了三裡左右到臥龍崗下，找到一家招待所，邀請諸葛老頭一起住下，明天還要去獨山。
老於世故的諸葛老頭，還要回家喂毛驢草料，借口婉拒了李一帆，李一帆看已經是傍晚時間了，就早早休息。
次日一早，在黎明的曙光和微風中，乘興遊覽一下臥龍崗，這年代的臥龍崗還沒有開始收費，後世的人很快就開始考慮經濟基礎了，由一角錢門票，到五角、二元、五元、十元、二十元，後世的時候，李一帆來過一次，門票是五十元人民幣一位。
詩聖杜甫《武侯廟》中寫南陽臥龍崗：“猶聞辭後主，不複臥南陽”。
八點半左右，李一帆回到招待所門口，諸葛老頭已經趕著毛驢板車，在招待所門外等著了。
坐上板車，小毛驢開始奮蹄狂奔，諸葛老頭又開始宣傳宛城的名勝古跡。
南陽醫聖祠，是為東漢偉大醫學家張仲景的墓址的所在地。創建於何時無確實年代考證。
明清朝廷複建並多次修葺，至清末發展盛極一時，計有殿宇、亭台、樓閣十多處，巍峨雄壯。
民國初年為駐軍拆毀，僅存大殿、東西偏殿、過殿四合院式建築及仲景墓亭。
南陽另一個古跡就是王府山。
宛城人有句順口溜：“宛城有個王府山，巴巴差差挨住天；社旗有個春秋樓，半截還在天裡頭。”都是有太多誇張的因素存在。
其實王府山高不過23米，隻有8層樓那麼高。但以前的南陽城市，最高的建築也就是城門樓，高度相當於現在的三層樓，其他都是普普通通的平房。
在城之一隅，突兀一個20多米的家夥，確實是危乎高哉了。
明末農民大起義中，規模宏大的唐王府和九座郡王府被燒得片瓦無存，僅餘這座燒不掉的王府山，作為朱明王朝唐藩的恥辱柱，聳立在宛城。
獨山到了，諸葛老頭談興不衰，隻能等待下次再聊。
由於缺少買主，銷售渠道不暢，珍貴寶玉石資源就在地下那裡埋著，挖出來賣出去就是錢。
李一帆感覺已經足夠便宜了，就對一群緊緊跟隨著的十幾個礦口負責人說道：“我需要許多石頭，可以用玉米、野豬肉、人參、木耳、蘑菇、蕨菜、燒酒、中藥、黃金來交換，你們隨便選擇交換方式，隻要交換價格合適就行，你們看咋樣？”
一群負責人都發懵了。
第一次遇到這樣的賣石頭的人。
近二十家采礦單位，一家挨著一家地挑揀原石稱重，交換的東西要算出多少價格和品種數量。
一天算到天黑，才換購了不到十家的石頭。
雙方做好溝通，明天早上，就在獨山腳下，送去石頭，接收自己交換來心儀的物品。
第二天一大早，李一帆駕駛著偏三輪摩托車，不能再找諸葛老頭趕毛驢板車了。
當日在呼蘭縣收回空間的時候，是收進空間兩輛三輪摩托，送回槍支彈藥的時候，送還哈爾市警局一輛。
獨山腳下，李一帆按照獨山人的要求，放出來交換足夠應付的各種物品。
想不到宛城獨山玉礦，需要最多的交換物品，竟然是野豬肉。
原來想著黃金和人參，會有很多的人需要。
今天李一帆加快挑揀獨玉原石的速度，半下午時間就完成了交換準備，礦山上的人在裝車準備往山下送的時候，李一帆看著裝車運輸到山下，讓玉礦工人他們都等在山腳下。
李一帆自己騎上偏三輪摩托車，走一段路，把換購需要的東西全部按照要求，從空間裡取出來放在大路邊上。
騎摩托回到堆放玉石的地方，讓換購的跟著一起去拿走野豬肉、苞米、人參、燒酒、黃金、蕨菜、蘑菇、木耳、退燒藥、感冒藥、跌打損傷膏藥等，李一帆該交出來的東西。
李一帆回到玉石堆放的地方，說等汽車來拉，等獨山玉礦上的工人都走了，李一帆把放在山腳下的大堆獨玉，全部收進空間，騎上摩托車，沿著三一二國道，風開南陽獨山，一直向著正西方向，風馳電掣一般高速度行駛而去！
玉雕之鄉石佛寺，位於涅陽縣城西北10公裡處，距離南陽城六十餘公裡，自古以來素有“玉雕之鄉”的美譽，是宛城玉雕藝術的發源地，是全國規模最大、價格最低、加工玉石藝術曆史最悠久，規模最大的玉雕加工銷售集散地。
摩托車一直向西行駛，六十餘公裡距離，大約駕駛摩托一個半小時左右，到達鎮平縣城，穿城而過，繼續向西三公裡後，向北四公裡，就是李一帆這一次的目的地，玉雕之鄉石佛寺。
南陽鎮平石佛寺，我來了。
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