“大鍋飯啊！”
餘陽斜躺在小洋樓書房的靠背椅中，拿起桌子上的軟盒華夏，點燃一支。
大鍋飯在另一個時空，被許多人批判，認為這種模式滋養了懶惰，遲緩了經濟，令各地越過越貧窮。
殊不知，保留這種模式的地方，反而成了人們搶破頭也要進去的存在。
比如軍部、央企、國企、公務員、事業編。
而在餘陽的印象中。
十裡營的大鍋飯，家家戶戶搶工分，各個大隊搶生產。
大人白天種地，老人村口編筐，小孩放學割草，甚至就連不太聰明，或身有殘疾的人，也被安排蹲在路邊撿牛糞。
等到農閒，一起修路，一起築堤，一起蓋房子，一起打靶。
即便高速公路承包商資金不足，人們依舊修好了385路段。
即便積攢的大部分財富，上繳國家，少部分留在本地，人們依舊采購了五輛大型拖拉機，焊接了眾多機械農具，建造了一座新型隧道窯，創辦了一座煤球廠。
彆看這些算不上什麼，但在這個貧窮落後的地方，十裡營卻沒有凍死人，更沒有餓死人。
以至於，直到96年，十裡營才在上級的勒令下，解散了公社。
也就從那時候開始，十裡營必須依靠財政撥款，才能延續。
因為土地分包下去，你要交供糧，要繳納各種費用。
年輕力壯的家庭還好，男子外出務工，女人留家種地。
但老邁的家庭怎麼辦？
他們隻能把地均給兒子，讓子女承擔供糧和各種費用，而子女生活負擔加重，哪怕外出打工，也供不起一個高中生。
所以，承包十裡營3萬畝耕地，餘陽隻要承擔公糧，三元農業就無需支付多少租金，即便每年10元，也有人願意。
如果開出一些條件。
比如把耕地租給我，我給你養老，估計孤寡老人們敢當場認孫子。
比如把地租給我，我幫你們改造火炕，估計十裡營絕大多數農戶搶著支付1500塊錢。