擂鼓山不比靈鷲宮，也非琅寰福地，雖為無崖子藏身之地，實際上卻隻有木屋三間，其他更多的乃是蘇星河布設的機關陷阱奇門遁甲，用以抵擋丁春秋入侵，除此之外並無什麼值得留戀的地方。
休息三兩日，待無崖子身體略微好轉，慕容複、王語嫣便啟程前往下一處，無崖子做了簡單的易容化妝獨享一輛馬車，王語嫣大大方方的和慕容複共用一輛，惹得朱紫青碧四位侍妾格外心動眼紅，卻又無可奈何。
為保萬一，蘇星河選擇繼續坐陣擂鼓山，隻是得了慕容複一紙文書，三個月後便可離開趕往姑蘇學院，會同函穀八友一起為慕容複效力，這同樣是無崖子的意思，在見識了朱紫青碧四人武功後下的決定。
逍遙派乃是隱世宗門，尋常外人便是聽到了這個名字也會被滅口，可見其隱秘程度，而門派內入室弟子數量卻不多，無論靈鷲宮還是西夏一品堂，不過是外圍勢力，其中摻雜了少數真正的逍遙派弟子罷了。
這一次公開出行的目的到此便完成了大半，之後便是迂回大理，沿著邊關直到雁門關，見過風波惡將軍後，便可會合公冶乾返回姑蘇城。
期間路經雅州府的時候，少不得要發出一些聲音，讓大宋朝廷知道自己的不滿，否則日後便少了許多好處，自從辭去了雅州知府一職，雅州府的情況每況愈下，並不僅僅隻是新上任的官員能力不走，貪心作祟，更有慕容複主動將許多能人或撤離或隱藏，帶來的影響絕對巨大。
有人走自然有人來，大宋國絕對不缺少喜歡賺錢的人，經過慕容複六七年苦心經營，整個雅州府絕對是大宋國最適合做生意的地方，這裡的環境被慕容複建設的頗為完善，給後來者帶來了極大的便利。
隱藏者自不必說，依舊掌控著相當多的資源和渠道，而撤離者卻兵分幾路，真正的心腹趕赴海外建設大燕國，其次還有回歸姑蘇城的，也有加入慕容商行行走天下的，當然還有相當一部分組成了一個新的商行入駐大理國，站在另外一邊掌控商貿渠道，和隱藏者相互配合繼續掌管雅州府商貿。
諸葛逸這位武侯後人隨著慕容複離開，選擇了隨孫女入京城，其他族人以及部落一部分融入了當地百姓，一部分再度龜縮起來，充當著武侯傳承的守護者，隻是這些傳承已經有相當一部分被慕容複留下了抄本，原本也有十幾部，充當姑蘇學院的門麵。
卻說無崖子隨慕容複一路走來，兩人並王語嫣時常坐而論道，慕容複卻是以茶水在案幾上書寫秘籍，將《九陽神功》、《易筋經》、《太極神功》、《六陽融雪功》、《一陽指》、《六脈神劍》、《降龍十八掌》，甚至九陰真經總綱一並展示給了無崖子。
無崖子對太極神功評價最高，卻對九陰真經最感興趣，向慕容複索要了一個全套，這套武功出自黃裳之手，屬於未來的武功尚未出世，慕容複便抄錄了一份與他，讓無崖子大為興奮，便將天山六陽掌、天山折梅手傳給了慕容複、王語嫣。
第一個月，無崖子一心修養，內力為主卻是極少走動，第二個月便開始修煉九陰真經中的易筋鍛骨篇，不是他不想修煉《易筋經》，隻是這門功法入門太難，便是無崖子也有些為難，便轉而求其次修練起了難度更小功效卻頗為不俗的易筋鍛骨篇。
待一行人到了雅州府，無崖子便再度轉修太極神功，並主動找外孫女王語嫣練手，兩方雖都未曾全力以赴，王語嫣卻發現自己處處受製，一身實力十成裡麵隻能發揮出五六成，被拿捏的死死的。
隻是每次慕容複主動請戰都被無崖子無視，隻好自己一個人仔細琢磨新學的兩門神功，要說這天山折梅手確實不一般，雖然隻有三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，但包含了逍遙派武學的精義，能夠融合天下武學於一體，天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手中。
這門武功甚至比獨孤九劍更勝一籌，非獨此功乃是赤手空拳便能施展，更離譜的是沒有上限，武功雖沒有上限，但人卻是有上限的，這門武功目前來看才是最適合慕容複修煉的。
那天山六陽掌彆有不同，乃是逍遙派少有的剛猛掌法之一，雖名為六陽掌，卻需要陰陽二氣結合才能體會到其中精妙之處，剛柔並濟妙用無窮，卻是最適合以太極神功推動，也和乾坤大挪移、鬥轉星移頗為契合。
隨著一次次和無崖子論道，兩人都在恢複期，卻是將九陰真經研究了一個通透，大大加速了兩人的恢複速度，尤其是無崖子，一身道學修養還在慕容複之上，無論是修煉九陰真經還是太極神功都頗為順暢，反倒是那佛門的易筋經卻有些難以入門。
無崖子也見到過慕容複修煉鬥轉星移，乾坤大挪移，見他不主動展示出來，他便也知趣的並不索要，這兩門武功一者乃是姑蘇慕容世家的核心嫡傳，另外一門乃是西域明教的看家本領，都不適合對外展示。
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