江湖中人實力為尊,既然說服不了那就開乾,道理大家都懂,隻是需要做一些前期修飾,當鳩摩智知道慕容複已經看過六脈神劍劍譜後,卻依然選擇了親自去取。
鳩摩智命手下取來一束藏香共計六支,插在木屑堆中,以火焰刀點燃,藏香所生煙氣作碧綠之色,六條筆直的綠線嫋嫋升起。鳩摩智雙掌如抱圓球,內力運出,六道碧煙慢慢向外彎曲,分彆指著枯榮、本觀、本相、本因、本參、保定帝六人。
不得不說,這一次鳩摩智有些托大了,這幾年得了慕容複藥膳的眾僧,實力卻比原著更強一些不說,修煉了《紫氣東來神功》的保定帝更是有了跨越式的提升,枯榮大師沒有出手,其他五人便和鳩摩智打了一個難舍難分,那保定帝段正明甚至頗有餘力。
枯榮禪師背對眾人雙目緊閉,耳朵卻高高豎起仔細留意交鋒戰場,段譽仔細觀摩煙氣縱橫,對比自己看到的六脈神劍劍譜,收獲相當巨大,更何況旁邊還有枯榮禪師指點更是明了其中關節。
那鳩摩智也是不俗,初時隻取守勢,要看儘了閃脈神劍的招數,再行反擊,這一自守轉攻,五條碧煙回旋飛舞,靈動無比。但四位高僧、保定帝同樣不是泛泛之輩,六脈神劍各施展一路,同樣頗為嫻熟,硬生生將碧煙擋住,始終不讓它靠近枯榮大師一步。
片刻之後,鳩摩智耗損內力頗多漸漸有些支撐不住,枯榮大師見段譽看的差不多了,便反過手來,雙手拇指同時捺出,嗤嗤兩聲急響,分鳩摩智右胸左肩。鳩摩智雖早有準備,卻依然被點破了肩頭僧衣,迸出鮮血。
枯榮禪師見好就收,尺度掌握的恰到好處,鳩摩智心中大為警覺,卻依然不依不饒,“枯榮大師的禪功非同小可,小僧甚是佩服。那六脈神劍嘛,果然隻是徒具虛名而已。”
口口聲聲言說六脈神劍和六脈神劍劍陣之彆,言外之意無外乎天龍寺以多欺少,六位一流、超一流高手圍攻自己,這才略占上風。
那枯榮禪師卻是一個沉得住氣的人,並不為所動,隻問鳩摩智這一陣勝負如何?那鳩摩智雖心有不甘,卻不得不承認自己確實是敗了,但那六脈神劍乃是他誌在必得之物,否則便勝不得慕容複的鬥轉星移神功,怎麼可能輕易退去,便主動挑起了第二戰。
枯榮禪師乃是老江湖,如何看不出鳩摩智的心思,便隻能長歎一聲,直接將六脈神劍劍譜毀去,如此一來便斷了鳩摩智的念想,畢竟東西都不在了,他又如何搶奪?
且劍譜雖然壞了,卻依然還在眾僧腦海中,隻待鳩摩智退去,再行默寫出來便是,隻不過祖傳的圖譜卻終於就此毀了。
那鳩摩智果然停手,素以智計自負的大輪明王又驚又怒,今日接連兩次敗在枯榮大師的手下,六脈神劍圖譜既已毀去,則此行徒然結下個強仇,卻是毫無收獲。於是將目標對準了本塵,這位剛剛剃度依然擔任大理國皇帝的保定帝段正明。
隻是他內力損耗頗多,又低估了保定帝的武功,居然沒有能夠一擊成功,反被他一指點退,兩人指掌交錯戰在一處,保定帝臉上紫氣升騰,《紫氣東來神功》運轉到了極致,那大輪明王鳩摩智居然一時之間無法將他拿下。
鳩摩智看似魯莽,實際上卻是一個精細人,此番乃有備而來,於大理段氏及天龍寺僧俗名家的形貌年紀,都打聽得清清楚楚,各人的脾性習氣、武功造詣,也已琢磨了十之八九。隻是這本塵卻是陌生,再仔細打量才發現此人容貌居然和大理保定帝頗為相似,隻是少了滿頭長發。
於是便存了擒拿保定帝的念頭,不曾想這保定帝一身武功居然如此之高,急切之間自己也拿他不下,反被反應過來的本因、本觀、本相、本參四僧團團圍住,另外一邊玄悲大師、黃眉大師、馬副幫主聽到眾僧呼喝便急忙本來,見到了眼前這一幕。
玄悲大師、黃眉大師喧了一聲佛號,立刻表明身份希望鳩摩智住手,並詢問一番關於少林七十二絕技的細節,那馬副幫主看到保定帝頂著一張恍若關公的大紅臉,手中一陽指縱橫和鳩摩智打得難解難分,眉頭跳動,臉上露出一抹喜色:你終於露出了狐狸尾巴。
這鳩摩智武功之高世所少見,之前本因、本觀、本相、本參四僧聯手保定帝也不過打了一個平手,最後還是枯榮禪師出手取勝,如此便可見一斑。
可當鳩摩智單獨對你下手,舍棄了六脈神劍,換回一陽指,你便立刻能夠一對一硬抗吐蕃國師了,這又是何道理?莫非作為一陽指進階版本的六脈神劍,威力反不如一陽指強大不成?
“阿彌陀佛,本塵以一陽指力抗大輪明王,你等可有領悟?”枯榮禪師的話雖然隻是在提點本因四僧,可對於鳩摩智來說無異於殺人誅心。
合著自己求取六脈神劍,結果身上所有武功沒有一樣比一陽指更高的?隻是他方才力戰兩場,內力損耗嚴重,麵對保留了大半實力的保定帝多少有些力不從心,更何況周圍還有本因四僧威懾,讓他無法全力以赴,一時之間居然落於下風。
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