地之所載，六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，神靈所生，其物異形，或夭或壽，唯聖人能通其道。嶽秋合上手中的《山海經》，對其中描繪的那一段光怪陸離的世界悠然神往。
《山海經》曾被世人稱為古今三大奇書之一。當中記載的那一個宏大而又奇幻的神秘世界，至今也沒有人可以證實其真偽。雖然當中描繪的一些內容，讓人感覺太過荒誕與無法置信，但是有些內容，卻又是如此的真實。真實到居然可以在現實世界中找到其原型。故此，對於山海經中所描繪的內容，一部分人認為那隻是古人杜撰的神話傳說，當不得真。而令一部人則認為，裡麵或許是記載了一個曾經出現過，卻不為人知，被時間淹沒的上一個文明。而也正是因為這種神秘與飽受爭議的不確定性，所以人們都將其稱之為天書。
嶽秋平時就喜歡收集這種“搜奇”類的書籍。而且隻喜歡這種古老的線裝書。因為這使他在翻閱書籍時，仿佛可以穿越時間長河，追溯到那個古老的時代，並且在紙張與字裡行間中，可以感受到那種古老與厚重的氣息。這種感覺，是如今的電子書無論如何也無法給予的。
窗外微風徐徐，泛黃的落葉飄過，帶來了秋的寒意。一陣清新的空氣自窗外吹來，拂動了掛在窗沿上的風鈴，發出叮叮當當悅耳的聲音。嶽秋泡著一杯清茶，繼續翻動手中的古籍。
“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人麵蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”
“應龍處南極，殺蚩尤誇父，不得複上。故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨”。
“鯀死，三歲入腐，剖之以吳刀，化為黃龍。”
嶽秋手中的古籍很陳舊，就連每一頁紙張都已經泛黃，上麵的字跡還是古時候的繁體字，真的很難想象，在如今這個科技日新月異的時代，他還能尋到如此古老的物件。
嶽秋一遍又一遍的翻閱手中古籍，尋找裡麵關於“龍”的傳說。想解開一個困擾在心中多年的疑團。
在他的脖子上，帶著一塊淡青色的玉墜。這塊玉墜有成年人的掌心大小，為圓形，入手溫潤，並且散發著淡淡的柔光，透著一股古樸與久遠的氣息。而當年他的父親嶽陽在將其親手交給他時，曾鄭重警告，這是他們這一脈的祖傳之物，讓嶽秋一定要妥善保管。
當時年僅隻有五歲的嶽秋，在接過玉墜時看了又看，發現這就是一塊普通的玉石罷了，雖然年代久遠了一點，但是質地卻很一般，甚至連上成都算不上，家境殷實的他，實在是想不明白父親為何如此的鄭重其事。
而當他將這個問題拋出後，原本以為會招來父親的一番責罵。卻沒想到，他的父親突然露出一副神秘兮兮的神色，並且同時在他的耳邊小聲告訴他，這可不是什麼普通的玉石，很有可能是一片龍鱗！
“龍鱗？”
聽到這兩個字，當時才隻有五歲的嶽秋一下子愣住了。
有關於龍的傳說應該可以追溯到上古時期。那是傳說中的神異動物，為鱗蟲之長，司掌行雲布雨，是風和雨的主宰，常用來象征祥瑞。而華夏族人的心目中，龍的地位則更加尊崇，哪怕是到了如今這個時代，仍以龍作為華夏的圖騰。而華夏族人也一直都自詡是龍的傳人。
但在科技如此發達的今天，其實也早已經證明了沒有神的存在。更沒有龍的存在。
身為一個現代人，嶽秋自然是崇尚科學，不會相信這些。但是父親說的言之鑿鑿，說這是他們這一脈口口相傳的秘密。更是不管嶽秋的堅持，他的父親還是為他親自戴在了脖子上，並向他講述了一段塵封已久的秘密。
那是1934年的7月，在一個名為營川縣的地方，發生了一件震驚國內外，並顛覆了人們認知的詭異事件，史稱營口墜龍事件。
相傳在那一年的夏天，一連下了五天的暴雨，導致所有人不能外出，全部被困在了家裡。而五天以後，天氣終於放晴，有農民下田乾活時，竟在營口的田莊台發現了一個神秘生物。隻見它身軀長十幾米，周身都是墨綠色的鱗片，身下生有四足，足有四爪，嘴生長須，眼大如牛，並且頭上還生有雙角。
那個農民當場就認出了這是一條龍，而且還是一條活龍。但是不知道為什麼，在連續數天暴雨過後，竟跌落在了農田裡。
後來這件事就鬨大了，被傳的街頭巷尾全知。很多人都爭相觀望，但是卻沒有一人敢上前。
而當嶽秋的先祖聽說這件事的時候，卻已經是第二天了。當時嶽秋的先祖才隻有九歲，和一群差不多大的孩子一起前去看熱鬨，但是當他們到了那裡的時候，那條龍居然在一夜之間就突然憑空消失不見了。
沒有見到那所謂的“龍”，其他幾個孩子頓感無聊，就互相結伴直接返回了家中。但當時嶽秋的先祖那天卻正好想吃點葷腥，便沒有與其他幾個小夥伴一同回去，而是一頭鑽進了一望無儘的蘆葦叢裡，想著去抓一條魚解解肚子裡的饞蟲。
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