“雖然不是很好意思，至少十年。”林義龍無奈道，“然後至於慢慢‘和好’，那就是之後的問題了。因為這樣的話，能給其他人傳遞一種你們之間的區分信號。”
“不過，至少我和姐姐周一到周五都在一起，這樣很好。”薇拉擁抱著納迪亞，納迪亞和僅僅地抱著薇拉。
“能加一個人麼？”這樣的姐妹情讓林義龍看得有些心神蕩漾，裝作可憐兮兮地問道。
“讓我們姐妹分離的壞家夥一邊玩去。”納迪亞看到了薇拉的目光，很玩味地指了指床榻。
之後林義龍就什麼都不記得了，但覺得自己心裡特彆溫暖。
這樣卻出現了很意外的一個後果，納迪亞和薇拉分彆在各自的公寓裡收到了腓尼基協會的邀請函，內容大概是邀請她們加入腓尼基協會和商會。
在二戰之後，有不少俄裔腓尼基人的在某機場“嗨！傑克”事件後從東歐經過腓尼基亞移民到了池塘那邊，甚至一些人不是腓尼基人的為了移民把自己掩飾成了腓尼基人。一些“真正的”腓尼基後裔，卻堅決不承認自己與其他腓尼基人的關係，比如把自己當掉的耶昂姐妹。
林義龍在耶昂姐妹進行自我介紹的時候，就懷疑她們的姓氏與腓尼基經典裡的“錫安”有關聯。等林父和耶昂先生聊天之後，林義龍才知道原來耶昂一家其實屬於波斯久居的腓尼基人，居住在塔吉克。因為普什圖戰爭，當時的最高委員會放鬆了對邊疆區的腓尼基人的就業限製，耶昂先生的父母就到了首都的中學教書，帶著當時青年的耶昂先生一起去那邊居住。
後來，耶昂先生非常不喜歡的一個同僚自稱是腓尼基人，獲得了去池塘那邊的移民名額，但是真-腓尼基後裔的耶昂先生因為參過軍，又有研究所的工作經驗，他的申請被遭到駁回，池塘那邊的協會也否決了他的出身。對此耿耿於懷的耶昂先生對隻給自己帶來厄運的身份十分討厭，也就不再承認自己是腓尼基人，連帶著耶昂姐妹也一起極其堅定地否決自己的腓尼基後裔出身：在需要的時候沒人承認，不需要的時候又一窩蜂地湊上來了。
正應了那句話——“貧居鬨市無人問，富在深山有遠親”。
對腓尼基協會和商會，耶昂姐妹是不屑一顧的，隻不過她們需不需要加入這兩個協會，需要林義龍的安排。
“完全取決於你們，但你們要考慮好，如果一個加入了，另外一個也就在外人看來加入了，誰讓你們‘之前’是密不可分的親姐妹。”林義龍搖著頭，“雖然我知道我自己的表態已經很能說明我對加不加入的看法了，但就是這個意思。”
林義龍自己對腓尼基人的曆史是沒有什麼好的或者壞的觀感，他同情腓尼基人在二戰時期的遭遇，卻僅限於此罷了。
腓尼基人協會和商會確實為兩個協會的成員們提供了便利——比如，寡頭們中間有很多人就是通過腓尼基人商會借到了米刀來達到目的；協會成員與林義龍的俱樂部成員一樣，也結成了超派係的利益團體共同影響杜馬。
然而，這種便利是不是好事，至少在林義龍看來未必，尤其是在這個發生過“pogrom”的國家，這樣反而是很大的減分項。
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