第190章：南疆六合
這個蠻巫族，在東天元洲“人族正統”那裡還有個蔑稱叫做“猴人族”，據說是很早以前兩邊有交流的時候才有的，後來慢慢分隔，自然就不怎麼用了。
這些蠻巫族生產力相對低下，不過，其中的少數人能夠修煉所謂的巫力，差不多就相當於東天元洲凡人那邊比武者強大，比煉氣期修仙者差一些，類似於祁之江那樣的強者，其中還分類似“法修”的巫師和類似“武修”的巫武，這些人屬於部落的保護者，這個倒是跟離州大乾周邊荒野聚居點裡的保護者一樣……可惜，沒有修仙者保護，終歸是活得更為艱難。
羅星暗中觀察了一陣，發現他們的生產能力，手工能力都很差，紡織技術基本就沒有，全靠這天氣炎熱植物生長旺盛，獵物多種多樣，才維持著捕獵采集的原始生活，便準備離開。
在此期間，羅星也學會了蠻巫族的語言——這是一種迥異於東天元洲語言的體係，倒也不難。
而從這些蠻巫族口中，羅星也得知，北麵的牧雲族和南邊的羽民族都擅長紡織，有很不錯的紡織材料來源，於是準備去看看。
北麵接近東天元洲，羅星稍有顧慮，但還是去看了看，準備去一趟之後再去南邊看看羽民族，隨後便從南方繞道西方，慢慢去西荒古原……
到了北麵五百多公裡處，羅星就遇到了幾個牧雲族部落。
牧雲族，其實基本就是東天元洲的人族，要說區彆，可能就是黑一點瘦一點，隨便哪一個混在離州大乾的平民百姓之中，頂多就像是個貧苦山村出來的……
這牧雲族不光長得像東天元洲人，習俗也很像，妥妥的就是一個生活在十萬大山之中的農耕民族，而且，他們的語言跟東天元洲也有些接近，還管東天元洲叫東土中原……這就有意思了。
羅星暗中觀察，搜集了一些牧雲族用來織布紡紗的材料，也了解了牧雲族的一些傳承和習俗。
牧雲族可以算是跟東天元洲人有著“遠親”關係的種族，不過，因為一些變故跟東天元洲分道揚鑣。
牧雲族這個名字，據說就是東天元洲的某個皇帝給取的名字，在很早以前，牧雲族其實叫“禦鳥族”，這個名字倒是很直白的描繪了牧雲族的奇特之處——他們對鳥類有著特殊的親和力，能夠禦使百鳥，讓鳥群聽從他們的指揮做事。
所以在數千年前，禦鳥族曾幫助過東天元洲的人——大約就是曲州暘州昱州那邊的。
具體的幫助內容包括禦使鳥類為農作物授粉、驅蟲、驅趕偷食者，同時，也包括幫助東天元洲的人送信，送“快遞”，之類的，甚至在戰爭之中幫了大忙。
因此，東天元洲的“東土中原皇帝”甚為感激，便將禦鳥族改名為牧雲族，並傳授耕種織造技術……
後來，因為不同王朝之間的鬥爭，加上人族與蠻族之間的成見，或許還有修仙者的乾預，總之，牧雲族“失寵”，退入十萬大山之中，成為蠻民中較為富裕發達的一支。
因為牧雲族能夠禦使百鳥，耕種效果並不差，雖然十萬大山之中危險重重，適合耕種的土地也不多，但也還是能夠發展起來，畢竟百鳥不光能幫助種植生產，還能捕獵捕魚刺探情報什麼的，牧雲族的生產力和文明程度也不算低……
不過麼，牧雲族禦使百鳥，跟那些長著翅膀的羽民族就有些不對付，兩邊關係不是很好，所以，蠻巫族所說的南邊北邊，其實相隔也挺遠的，起碼有兩萬公裡以上……不過，這對羅星來說並不算遠。
牧雲族雖然分散，也有著相對完善的文化傳承，羅星還好奇地看了一下他們部落之中記載的資料——牧雲族似乎沒有學會“東土中原”人的造紙術，用的還是獸皮和紡織品、獸骨、竹片之類的文字載體，所以，記得也不是很多。
在一個人數差不多有五千人的牧雲族部落之中，羅星得到了一份粗糙簡陋的“十萬大山勢力分布圖”。
這裡的蠻民，將十萬大山氛圍幾個部分，統稱為“八荒六合”……
這倒是有些東天元洲的文化底蘊在裡邊。
八荒，指的是天地八方，就是東西南北四個方向和中間的東南、東北、西南、西北。
至於六合，在東天元洲指的是上下左右前後六個方位，在這裡卻是六個具體的區域劃分——澤雲合、百尹合、白川合、具象合、縣域合、赤洲合。
其中“蠻巫族”澤族和牧雲族生活的地方叫是澤雲合，屬於十萬大山東北麵，靠近東天元洲東南麵。
羽民居住在白川合，就在澤雲合正南麵，不過這塊地方大致也跟九州之地的一個州差不多大，幾萬裡估計都是保守說的，十幾萬裡也有可能……
“半人馬”霍族居於赤洲合，位於十萬大山西北部，毗鄰西荒古原，有一部分靠近東天元洲的離州。
“牛頭人”姆族大多分布於具象合，就在赤洲合東麵和南麵，也是接近離州那一片。
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