第517章：八部舊事
羅星當年第一次進入地魔界，被困五年，收集了不少魔界信息，其中就有土著魔族的分布情況。
當時羅星就頗為好奇，羅刹、修羅、迦樓羅……這些明顯屬於天竺佛教神話的名稱，怎麼安在了這些魔界種族身上，還跟天龍八部眾如此契合。
後來在西荒古原大致了解過往，也算是稍微解開了一些疑惑——或許在上古時期，這些“魔族”就生活在凡間東土西邊的荒漠之中，靠近佛門發源地靈山，後來就被收服，成了佛教護法神。
而在後來的仙凡永隔大事件之中，靈山跟著天庭飛升，一部分的魔族就脫離佛修控製，“重新墮落”為魔族。
但這裡就有個疑問——這些魔族，是怎麼被孫悟空那一棒子捅到魔界的……
或者說，魔界到底怎麼來的？
當然，初到地魔界的時候，羅星更好奇的是，地魔界這些魔族之中，沒有帝釋天和夜叉族。
現在，化身到了小須彌山界，倒是把情況給搞清楚了——作為八部眾之中戰鬥力靠前的種族，夜叉族和帝釋族有相當一部分人在靈山飛升時，直接被帶了上去，一部分留在仙界，一部分跟著去了天庭上界，而羅刹、修羅、迦樓羅、納加、摩乎羅迦這些相對較弱的，就直接被放棄了。
也就是說，夜叉和帝釋天依然是小須彌山界的護法神，而這裡的凡人信眾們，已經不會再去祭拜天龍八部眾之中那些再次墮落的魔物了——甚至於，很多凡人信眾根本不知道這些魔族的存在……
帝釋天在外形上跟凡人差不多，隻是身份更為高貴，夜叉族雖然同為護法神，不過，外形異於凡人，還是容易引起凡人信眾的不安，所以一般都是暗中出手——比如遇到魔界入侵什麼的。
話說回來，小須彌山界的太虛屏風也是仙庭幫著建造的，佛修對仙庭的態度，倒是比西遊之中的靈山對天庭的態度恭敬許多……
化身一路打聽，沒能收集到更多關於鬥戰勝佛的傳說記載，倒是偶遇一場小型魔劫，和幾個夜叉一起把入侵的魔人給收拾了，聊了一陣。
夜叉族似乎很是適應小須彌山界的生活，倒是遇到幾個帝釋天，都有些愛搭不理的……
這一趟走來，化身也算是完成了任務，回到仙庭，又升陽殿找四大仙帝的化身聊天。
聊起佛修之道，月華仙帝來了一句：“那些個夜叉族，都是最溫順聽話的，不聽話的，早被殺光了，結果，被殺掉的那些，才是最能打的……”
這一句就勾起了羅星的興趣，化身連忙追問，月華仙帝卻道：“那幫釋門修者，本想將魔界孽物都超度淨化了的，結果大敗虧輸，隻能能將帝釋天和夜叉族最聽話的留下，後來就心灰意懶，連除魔衛道都慢慢敷衍起來了……”
這麼一段精彩往事，羅星自然要好好八卦一下。
結果，月華仙帝卻道：“你且專心修行你的功法，莫要再想這些旁門左道，西方教的佛家功法，雖也有些可取之處，可助我輩修仙之人更貼近大道，隻可惜他們走錯了路子，又少了上界指引，隻會一步步踏上歧途，你也不要沾染過多。”
羅星化身自然知道這個世界是以修道為主流的，自己對佛法也有不同的理解，但也沒有急著在四大仙帝化身麵前顯擺，便隻是打聽了一番。
結果聽到的故事也沒有多少稀奇的——正如羅星一直以來的猜想，佛家重視修性，頓悟空無，精神方麵無比強悍，魔道修命不修性，側重於積累能量強化自身，放縱精神與肉體欲望，被佛修克製，因此，在上古時候，也就是封神之前，老子西出函穀關化胡為佛之後，慢慢興盛起來，也憑借著對魔修的克製，收服了諸多魔族。
後來的封神大戰，一部分修仙煉氣士也加入了西方教門下，佛修勢力更加強大，奈何東土中原終歸是人族主場，上古時期崇拜盤古女媧伏羲這些舊神，封神之後供奉天庭眾神，佛派的信仰圈子始終過不來……後來便有了西遊的故事。
不過，在西遊之前，東勝神洲、南贍部洲都算是東土，西牛賀洲和北俱蘆洲算是“化外蠻夷”之地，佛門在西牛賀洲發展，那邊的凡人雖然數量也不少，但很難出現天資過人實力強勁的強者。
再加上，佛門專修心性，不太注重修命，終歸缺少物理手段，於是，便將那些個被降服的魔族納入到了管理體係之中，也就有了諸多護法神，其中自然以天龍八部眾為首。
而到了仙凡永隔的大變動時期，靈山要跟著天庭飛入上界，不可能把所有人都帶上，便隻留下了最能打的帝釋天眾和夜叉眾，其他魔族，一方麵是帶不了這麼多，另一方麵，也是有些“野性難馴”，乾脆就處理了，而這個處理的過程，顯然也不是那麼順利……
後來，被帶到仙界和天庭上界的夜叉和帝釋天中的一部分，看著其他魔族“重獲自由”，也想要爭取，於是，就被二次“收服”。
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