所以，他經常想，讀書的意義，是否僅僅是為了謀取到一份體麵、輕鬆、不用乾農活的工作？
因為自己雖然讀書優秀，其實，隻是考試成績優秀。但很多事情，似乎對自己關上了理解的大門。比如踏上社會，建華仍然比他先行一步。
他讀初中，讀中等師範學校，出來工作時才19歲，其實正常是18歲。在公家人看來，年紀尚小，但與建華一比較，就算讀書讀老了。
建華13歲小學畢業就出來工作了。這才是正常的踏入社會的年齡。尊清楚地記得，他小學畢業時16名同學隻考取了2名，其中1名還是留級多次的。這樣看來，那時考初中，比現在考大學還難。
建華小學畢業後，到底做了哪些工作，他不清楚，也沒有打聽過。按照那時一般的安排，都很簡單，割豬草，放牛，砍柴，跟著大人學習種地，學高難度的犁耙轆軸等等，有機會再學一門手藝，木匠啊，打油啊，閹雞啊，殺豬啊，甚至風水地理，都是一門好手藝。
不過，後來的情況，他很清楚，就是在鎮上敲白鐵，將薄薄的鐵皮敲打成鐵桶、勺子、燒鍋、搓鬥、油壺，等等，先跟著師傅學，學成後在師傅店裡做工。等他們兩家把房子都做好後，建華就開起了白鐵店，敲敲打打，也跟鎮上的人熟悉起來了。
尊家與建華的屋子建在教師街上，隻相隔一個房子的位置。本來兩家相約是要買在一起的，但地皮錯落，隻有這三塊地是連在一起的，中間這塊直對光明街，大家都知道，大路直對的房子風水是很凶的，很衝的。尊本來是很不以為然，什麼風水朝向，純粹是迷信封建，至今尚未廢除，隻因文化普及不夠，但他也是解釋不清楚，說服不了爸爸媽媽，更何況是彆人。也許隻能教育說服學生了，至於學生是真信，還是假信，他也搞不清楚了，反正，你不能在作業上寫，在考試卷上寫。他站在中間空地上，望著遠遠而來的三輪車，小四輪，有時是拉煤的貨車，呼嘯而來，到麵前忽然轉一個90度的彎，將車後的灰塵和風全甩過來，跟彆的地方，彆的人家確實不一樣。而且，他還擔心這車萬一刹不住，就衝過來了，沒錯，這地方確實不適合做房子，他想，但是，這不叫風水，這就是現實的推理而已。
當然，沒有人會這麼說，刹不住車，哪裡刹不住車都有可能死人，至於灰塵，哪裡沒有灰塵，做工的地方灰塵還更大呢。不過，這講究風水給他們兩家帶來了好處，就是這地賣不出去，兩家各分一邊，種蘿卜、大蒜、蔥子，南瓜、冬瓜、紅皮菜，近得很了，尿桶直接放菜地角落，廢舊的蛇皮袋揚起風帆，遮擋住了裡麵的春光，雨水一下，不用調和，直接澆菜，方便快捷。
尊遠在七公裡外的鄉下中學教書，每逢禮拜六才會回來，禮拜天下午又要搭乘班車趕回去。在圩鎮上的時光，他多以看書為主，因為自從考上大專，從小學升上初中教書之後，他覺得嘗到了甜頭，讀書依然可以改變命運，自己依然是一塊讀書考試的料，在這一點上，他認為超過了大多數人。
但有時媽媽也會叫他去幫忙賣菜，這是他感到極為為難的。本來，販菜、賣菜，是父母的工作，自己隻會教書，而且，考上本科，也許更有進城的機會，把時間浪費在賣菜上，似乎有一點殺雞焉用牛刀的味道。
但媽媽從小都喜歡逼他勞動，當然，媽媽不懂什麼叫“勞動”，隻知道“做工夫”，她的理論是，你不曉得做工夫的苦，就不會認真去讀書，不會認真讀書，最後就擺脫不了做工夫的苦。這道理跟古聖賢的道理竟然驚人的相似，“生於憂患，死於安樂”嘛。
但他不喜歡，每多做一點工夫，就少一點時間看書，而自己的誌向，怎麼可能隻停留在鄉下中學教一輩子書呢？
而且，說實在的，他做工夫的水平實在比不上任何一個農民，挖番薯吧，經常挖斷，看到一堆傷痕累累的番薯，他就更加下定決心，還是要讀到書來，讀好了書，就有一份高的工資，要有多靚的番薯都買得到，隨自己挑選，多爽！
即使掛上文化的桂冠，他也感到為難。就說賣菜吧，小時候大人教導小孩子要用功讀書，用的最多的材料就是算數：“不讀好書來，賣菜你都不知道算數，上了當你都不知道。”這是數學，語文呢？“你不好好讀書，農藥瓶子都不認識，怎麼打農藥，藥怎麼配水，配不好，就把禾苗給燒死了，會不會把它當酒喝了？”
他很慚愧的是，自己的書讀得那麼好，但一講到賣菜算數，他心就發慌，一陣一陣的發慌。
可以說，自從搬到街上住，他最擔心的就是賣菜，不是怕賣不出去，或者賣不出好價錢，而恰恰是他的文化優勢——算數。
要是在作業本裡或者考試卷上，再複雜的應用題都不在話下，甚至簡易的微積分，他也馬馬虎虎地學了一些，但賣菜統統用不上。它隻要乘法，再加一點減法，這實在不能算是什麼數學了，其實質就是數學的基礎——算術而已。
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