b最新網址：/b南海國際旅行社的會議廳裡的舞台上，華夏科學奧秘研究院院長陶景山正在發表講話，他說：“劉傻子教授將阿榔、阿檳複活的消息，告訴了我了，我認為，現在可以請阿榔、阿檳加入我們的探索科學奧秘小分隊，探索神話與科學的奧秘，本來，這世界上的科學與神話聯係緊密，比方說，孫悟空的火眼金睛，曾經是神話，現在成為現實，飛毛腿的神話，現在是科學的現實。”
小聰問：“陶景山院長，你是華夏科學奧秘研究院院長，我想問，什麼是科幻？”
陶景山說：“科幻，全稱科學幻想，是虛構作品的一種類型，描述諸如未來科技、時間旅行、超光速旅行、平行宇宙、外星生命、人工智能、錯置曆史等有關科學的想象性內容。科幻作品包括科幻小說、科幻電影、科幻動畫、科幻漫畫、科幻遊戲、科幻音樂等不同的類彆。
劉傻子教授補充說，科幻目前已逐漸發展成為一種文化和風格，而科幻文化也成為了一種由科幻作品衍生而來的次文化，和較為嚴謹的學術領域未來學有密切的關係。”
黃小燕問：“什麼是神話？”
陶景山院長說：“神話傳說是民間傳說中不可思議或超自然故事的統稱，是一個民族和國家的寶貴精神財富，在史上有著很重要的地位。神話傳說它包括神話與傳說兩個部分。一個偏重於指關於人神起源萬物初始的來曆，一個偏重於口頭流傳的關於世界來源及英雄故事的說法。”
劉傻子教授說：“遠古口頭作品，反映了當時的人對自然的認識和征服自然的願望。這些用奇麗的理解來組織的故事，富有浪漫主義色彩，如女媧補天、後羿射日。神話的故事是由古今生物：如神、鬼、人、仙、佛、妖、精、魔鬼、上帝、天使、龍、鳳動植物等超自然元素為基礎的故事。其中有亦實亦虛的人物與各種違背當代常識的元素，故其被一些人稱為迷信，也被部分人把它變為宗教和信仰。民間流行最廣的是八仙過海，白蛇娘子，七仙女等都與人變為仙的故事。”
劉傻子還說：“神話都是想象或難以理解的超自然元素組合成的故事。神話可能是遠古人類對所觀察或經曆的自然界或社會現象的解釋和說明，看起來它經過了‘幻想’的加工，成為了想象中的‘神化’了現實生活；所以神話可能隻是原始氏族社會的精神產物。神話可能反映著遠古人類解釋自然（或社會）並征服自然（或社會）的願望。”
沈明貴感歎說：“傻子教授，你這劉傻子的名字大名鼎鼎，人們對你叫劉夢石反過來陌生了。”
孫悟空與豬八戒也來到了舞台上。夢弟說：“孫悟空與豬八戒不是同沙和尚護駕唐僧取經了嗎？”
劉傻子說：“這是真人版的機器人孫悟空與豬八戒，比方說，豬八戒好色的本性還在，貪吃的**還在，傳統的機器人是不懂得好色與貪吃的。”
接著，屏幕上出現裡牛魔王與白骨精，李春蘭、阿紅、阿蘭、阿貴、阿秋、阿夏。豺狼精與海妖。
劉傻子指著這些反派人物，一一進行介紹說：“牛魔王是真人版的機器人，白骨精也是真人版的機器人，他們是沙王組織為了達到他們倒賣文物、與生態物種的目的，經過多年時間研製的。李春蘭是這個組織的一個頭目，阿紅、阿蘭則是盜竊高手，阿貴是可以穿越時空的機器人，阿秋、阿夏是世界級的狙擊手。”
高敏所長建議：“陶景山院長，我們為什麼不將他們一網打儘？”
陶景山說：“我們將他們一網打儘，還會產生新的反派人物，反過來，這些人能夠將劉傻子為代表的正能量的科學奧秘探索團隊一網打儘嗎。正義與邪惡的鬥爭是長期的，這是一種勢力與另一種勢力的鬥爭，不是某幾個人與某幾個人的鬥爭，傻子教授之所以被人稱為傻瓜，就是他在探索科學奧秘的道路上，甘願做傻事。傻子教授之所以成為怪才，就是他總比一般人看得遠一點，深一點，他一直在填補華夏的空白。比方說，華夏有科普旅遊，生態旅遊，他率先提出科普生態旅遊，華夏有神話小說，科幻小說，他率先提出科幻神話小說。”
高敏所長說：“當年的劉夢石、劉傻子是一個人的時候，他就被選入《當代名人在江城》，這裡麵都是華夏赫赫有名的科學家、藝術家，現在，劉夢石已經不是一個人，而是代表一個群體，他身上的玉片中，有高僧、道長與神父三個人的元神，他被燒傷之後，現代科學與醫學給他賦予了科技的力量，他有了穿越號機器人手機，所以說，現在的劉傻子是傳統文化的傳承，現代科學的實踐。”
屏幕上出現了一個島嶼。劉傻子、王可博士與沈琳帶著海洋奧秘行動組乘坐南海夢想科考艇在大海上行駛，登下島嶼，然後發現路邊躺著幾隻被麻醉的海豹。