在人們的印象中，財神隻有一個。但是，我們稍微注意，就會發現，財神有幾個，至少，有一個是文財神，一個是武財神。天堂山殿內塑像為文財神比乾和武財神趙公明。看過《封神演義》的人都知道，比乾是商紂王的叔父，為人正直，對紂王忠心耿耿，他見蘇妲己迷惑紂王，擾亂朝綱，又見紂王整日荒淫無度，且暴虐凶殘，便多次冒死直諫。紂王非但充耳不聞，且在本是狐狸精化身的蘇妲己挑撥下加害比乾。
有一次，蘇妲己愁眉苦臉的對紂王說：“我得了心口疼的病，一定要吃了比乾的心才能活。”比乾在又一次強行勸諫時，紂王怒道：“都說人心有七竅，我倒要看看你的心有幾竅。”於是令其剖開他的胸膛，取出他的心給蘇妲己入藥。比乾挺著沒有心肝的身體騎馬來到街上，見一婦人正在叫賣空心菜，於是比乾上前問道：“菜無心可活，人如果無心呢?”
這位婦人頭也不抬，隻說了一個字“死”。於是比乾倒地而亡。因為，比乾是個“無心”丞相，能夠處事公正，秉公辦案，於是後人為他修了財神廟，並封他為文財神。
於張喜說，武財神是趙公明。事實上，趙公明是一個道教的虛構人物。傳說他是鐘馗的老鄉，陝西終南山人，乃上天皓廷宵度天慧覺梵氣所化。因見秦始皇殘暴不仁而隱居山中。一直到西漢時張道陵入鵠鳴山修煉收他為徒，令他騎黑虎守護丹爐。張道陵煉就天師後，又命其守護“玄壇”(道教齋壇)，所以趙公明又稱趙玄壇。後來，他被玉皇大帝召為神霄副帥，一身數職，爵位很多。
劉傻子說，在《搜神大全》中，稱張道陵飛升後，由他鎮守龍虎山，專門超度那些行善有功或誠心悔過之人。他的部下有八員猛將，以應八卦；有六毒大神，以應天、地、年、月、日、時六煞；有五方雷神、五方猖兵，以應五行；有二十八將、以應二十八星宿；以及天合地合二將，管理天上人間水火之事，也象征春生秋煞之意。他能驅雷電、呼風雨、除溫疫、祛病災，並兼管訴訟，申張正義，平反冤案，監督買賣，使雙方生財。所以被民間奉為財神。
沈明貴說，我現在來介紹一下這裡的景區——
豐都鬼城位於名山半山腰，建築麵積25.8平方米，始建於明朝永樂年間。(1403—1424年)，原為寥陽殿附屬建築。這是一座溝通曆史與現實，連接陰曹和陽界，審視善良與罪惡，宣製生存與死亡的“試金橋”。左邊是健康橋，象征著年年健康，右邊是財富橋，象征著年年有財，這就是大名鼎鼎的“試金橋”了。
寥陽殿，原為明蜀獻王朱椿的香火殿。蜀獻王朱椿素有“蜀秀才”之稱，傳為朱元璋的第十一個兒子，明洪武二十三年被封為蜀王(1390年)。他文韜武略，長相俊儒，舉手投足間都有一種大將的風範，因而深得朱元璋的寵愛。他入川後，很快便平定了南北番人的騷亂，並倡導禮教，輕徭薄賦，禮賢下士，廣羅人才。史稱“蜀人由此安業，日益殷富，川中二百年不被兵革，椿力也”。
劉傻子說：“天子殿，五雲樓座西向東，最早修建於西晉，距今約有1600多年曆史，現存的天子殿是清康熙三年(1663年)重修的，距今有三百多年曆史。全殿占地2431平方米，由牌坊、山門、殿堂三部分組成，對稱地排列在一條中軸線上。牌坊為木石結構的三重簷坊，高約10公尺，山門為重簷歇山式屋頂，兩邊的鐘鼓樓均為四角攢尖頂，殿堂為磚木結構，硬山式屋頂，穿逗式梁架。該殿係鬼城的核心部分，也是名山上建築年代最久，麵積、規模最大，保存最完整的一座廟宇。”
小雨導遊說：“我帶旅遊團到豐都旅遊。豐都一景自對外開放以來，接待過世界各國嘉賓，接待過華夏各地遊客與嘉賓。豐都氣候溫和，除了夏季最熱的幾天外，一年四季都適宜旅遊。鬼城豐都以其悠久的曆史，獨特的文化內涵，神奇的傳說，秀美的風光和難以替代的觀賞價值，不可多得的鬼文化研究載體和獨特源泉，向中外遊客展現出神秘的東方神韶。”
金花問：“人們習慣說菩薩，什麼是菩薩呢？”小雨導遊解釋說，菩薩是“菩提薩埵”的簡稱。菩薩是佛弟子，語意如菩提樹枝繁葉茂。菩提，菩薩發心解決課題所顯現的智慧，菩提譯為“覺”，菩提一詞來源於菩提樹，因佛祖在菩提樹下大徹大悟。故菩薩者，有覺悟之眾生也；能覺悟眾生之眾生也。無奈的是，塵世間的誘惑實在太多，有太多的人參不破看不透。他們死後還久久無法放棄自己的執念，隻能在幽冥界苦苦掙紮。”
劉傻子說：“地府弟子很少乾涉陽間的事務，也很少與仙界有所來往。他們隻是悄悄地履行自己的職責，從不節外生枝。但是他們也無所畏懼，如果有惡鬼膽敢破壞地府秩序，他們就是追到天涯海角，也要使其伏法。”
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