於是兩口子商定孩子叫泰山。泰山長到10歲就去和魯班學木匠活，泰山除學習木匠外，心思主要用在雕版刻石上。一年後，魯班見他木工長進不大，就提早解除師約，讓泰山回家。泰山回來後並沒有氣餒，自學成才，雕版刻石遂成拿手好戲。幾年後魯班到泰山買柏木做雲梯，在岱廟前看到賣雕版刻畫的，深為折服，當他看清眼前之人正是自己的學生泰山時，禁不住脫口感歎道：“我真乃有眼不識泰山！”
這個傳說廣泛流傳在泰山一帶，故事曲折，引人入勝，先是泰山的父親不識“泰山”，後是魯班不識自己的徒弟“泰山”，“泰山”在這裡被人們巧妙化用。“有眼不識泰山”見於民間傳說，著實彆有風味。
劉傻子教授講完故事，沈早晨說：“你們聽過東嶽大帝嗎？東嶽大帝是道教因襲民俗崇奉的泰山神。泰山古稱東嶽，自古受著人們的崇拜。其後，人們將其擬人化，給它取姓氏名諱，定婚配子女。曆代帝王出於神道設教的需要，一方麵十分重視對泰山神的祭祀，甚至親登泰山封禪祭拜；另一方麵不斷崇封泰山神爵。道教亦很早崇奉泰山神。舊時各地皆有東嶽廟，大都以道士奉祀香火。傳說3月28日為東嶽大帝生日，該日，各地皆於廟中舉行盛大慶典。”
田幻想問：“為什麼司馬遷要說‘重於泰山，輕於鴻毛？’”
劉傻子教授說：“我讓穿越號機器人手機給你們講吧。”劉傻子打開穿越號機器人手機，機器人手機變成一個小機器人說話了：“先生們，女士們，你們好，機器人手機給你們講解司馬遷與泰山。”
——司馬遷是西漢著名的曆史學家、思想家和家司馬遷，對泰山的欽敬之情是眾所周知的。西漢元封元年，漢武帝第一次封禪泰山，司馬遷的父親作為史官，本應來泰山參加封禪，但是他卻因故留在洛陽。他對參加封禪視為他政治生命中的一件大事：不能東行參加封禪大典，令他異常遺憾和失望，終於憂鎖成疾，臥床不起。
這時，恰好司馬遷外遊歸來與父親相見，於是他握著司馬遷的手流著淚說：“我們的祖先是周朝的官吏，遠祖還有大功於夏，是百官之長，後世逐漸衰弱，難道天將滅絕於我嗎？你如果能繼任太史官職，那就能繼承祖業了。現在漢朝的天子繼承了數千年來封禪泰山的大統，封禪於泰山，而我卻不能隨行，這是命中注定的呀！我死之後，你一定會繼任太史官職的，做了太史不要忘了我所渴望的著書立說的意願。”
司馬遷從父親的話語之中，體會到參加封禪泰山的大典的重要。司馬遷沒有辜負父親的願望，即使在受了宮刑之後，仍矢誌不移，決心忍辱完成父親未競之業。他在給好友任安的《報任安書》中，表達了他受刑之後的痛苦心情，並提到寫作《史記》的意圖和完成的決心。就在這篇著名的書信之中，司馬遷把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象征。後來，人們使用“泰山”“鴻毛”這兩種輕重反差極大的物體來比喻輕重懸殊的兩種事情。
方豔紅覺得太奇特了，她問：“劉傻子教授，機器人手機怎麼什麼都知道？”
劉傻子教授說：“科學家在製造這個機器人的時候，在裡麵設置了計算機芯片，還有，機器人具有電腦的搜索功能，計算機芯片沒有的知識，機器人自己可以自行進行網上查詢。我接著講述這個故事吧。”
岱宗坊相傳，當年碧霞元君為了獨占泰山，用各種方法，戰勝了很多對手，終於成了一山之主。雖如此，碧霞元君仍貪得無厭。這樣，引起了各方神仙的憤慨，大家紛紛到掌管封神大權的薑子牙那裡去告狀。一天，薑子牙帶著《封神榜》來到泰山，給碧霞元君劃定管轄範圍：從泰山極頂算起，四周各管50裡。碧霞元君嫌管的地麵小，當場就和薑子牙爭吵起來。薑子牙不氣不火，好言勸道：“元君！你若嫌地麵小，咱們可以再作商量嘛！”
碧霞元君問：“怎麼商量法？”薑子牙不慌不忙地說：“你可以找件東西來，往山下扔，東西落到哪裡，你就管到哪裡，你看行不行？”
碧霞元君心想，就憑我的本領和力氣，扔個百兒八十裡是沒問題的！便答應說：“好，就這樣辦！不過，咱可要說話算數，誰也不許反悔呀！”薑子牙一本正經，十分認真地說。“一言為定，絕不反悔！”
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