b最新網址：/b田幻想說：“岩壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞等。大多名勝古跡，都與觀音結下了不解之緣，流傳著美妙動人的傳說。它們各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。”
黃梅導遊看了一眼龍小宏，她發現龍小宏在追求王麗君，黃梅有幾分苦惱。而王麗君卻暗戀田幻想。現在，田幻想與方豔紅的關係得到發展，王麗君有失落感，她與王麗君有同病相憐的感覺。後來，她發現，這個龍小宏很有攝影才華，覺得，自己能夠與他走在一起，倒有可能。
想到這裡，黃梅想與龍小宏多溝通一下，她故意提問去掉了龍姓，直呼：“小宏，我想問你，這個島嶼難道沒有漁民嗎？”
龍小宏回答說：“紹興元年寶陀觀音寺主持真歇禪師奏請朝廷允準，易律為禪，山上700多漁戶全部遷出，普陀山遂成佛教淨土。嘉定七年，朝廷賜錢萬鑼修繕圓通殿，並指定普陀山——觀音道場，與五台山——文殊道場、峨眉山——普賢道場、九華山——地藏道場，合稱為我國四大佛教名山。”
黃梅說：“普陀山憑借其特有的山海風光與神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引眾多文人雅士來山隱居、修煉、遊覽。據史書記載，早在2000多年前，普陀山即為道人修煉之寶地。普陀山作為中國古代海路始發港的重要組成部分，早在唐代就成為日本、韓國及東南亞國家交往的必經通道和泊地。至今山上仍留有高麗道頭、新羅礁等曆史遺跡，流傳著韓國民族英雄張保皋等事跡。”
龍小宏是攝影家，他卻經常與書畫界人士接觸，所以，談起藝術來也能夠滔滔不絕：“自觀音道場開創以來，四方遊客，觀光攬勝，絡繹不絕。宋代文豪陸遊，明代名士董其昌等，都先後登山遊曆。曆朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或賦詩，詩文碑刻，十分珍貴，使普陀山文物古跡極為豐厚。”
黃梅說：“唐宋元明清五朝近20位帝王為了祈求國泰民安，特遣內侍攜重禮專程來普陀山朝拜觀音。明太祖朱元璋、清聖祖康熙還多次召見普陀山高僧，賜金、賜字、賜佛經、賜紫衣，禮遇有加；華夏主要領導也都親自蒞臨普陀山視察、指導工作。五朝恩寵，千年興革，佛國香火，由是鼎盛，赫赫聲名，廣播遠揚。”
龍小宏與黃梅兩人越談越投機，真有相見恨晚之意。劉傻子教授、張洪德教授、沈聰明編輯，三人正在這邊暢談普濟、法雨、慧濟三大寺的興起與發展。
兩個機器人居然一躍而下，帶著小明、小聰、小波、小燕子與夢弟，在海水裡麵相互追逐，捉魚摸蝦。田幻想與方豔紅兩個肩並肩、手挽手在普陀山景點邊逛邊談。王麗君、許小玲兩個則坐在石頭上，望著大海聊天。
田幻想聽了，說：“這個傳說，給人的印象很美，沒有說教，寓意深刻。”龍小宏說：“這有點不近情理，一個大男人，哪有不想女人的道理。”
神話博士、沈教授在遊覽武當山的時候，走遍了所有的山洞，就是沒有發現《山海經藏寶圖》的蹤跡。
劉傻子教授、張洪德教授帶著田幻想他們來到雷神洞與石門洞，頗有感觸地說：“《雷神洞和石門洞》的傳說表現出懲惡揚善的思想。還是讓田幻想、龍小宏帶上魔幻背心去體驗一下，其他的人就這樣聽我來講述故事。”
——武當山展旗峰上有個雷神洞，裡邊住著雷神；蠟燭峰下還有一個石門洞，裡邊關著皮狐精，雷神曾在這附近把皮狐精降伏住，留下一個故事。傳說，寶珠峰下有個員外，員外請了一個放牛娃。放牛娃每天到坡下放牛，還要割一大捆青草回來，再給牛下夜草，墊牛圈，一天到晚，辛辛苦苦，一點兒閒空也沒有，累得放牛娃的眼睛皮子光打架，放牛娃走路都可以合上眼皮，發出輕微的鼾聲。
那一年天旱，幾個月不下雨，泉水乾涸了，溪水斷流了，井水見底了，山坡下草黃樹枯，莫想找到一片綠葉子。放牛娃坐在乾枯的山坡上哭泣。田幻想順著哭聲找上去，他問：“你叫什麼名字？你哭什麼？”
放牛娃說：“我叫黑娃，我沒有找到青草，回到家裡，就得挨員外的痛打。”
說著，黑娃亮出他手臂上的傷痕，背上的傷痕。田幻想看了，眼淚在眼眶裡打轉，這黑娃看來不到10歲，比自己的兒子還要小。龍小宏看了，氣得罵了張員外一頓，他最喜歡打抱不平。
原來，張員外擔心他的牛會餓瘦，便對放牛娃管得更嚴。他每天晚上提條皮鞭站在牛圈門口，見放牛娃沒割回青草，舉鞭就打，打得他前傷壓後傷，日夜淚不乾。
這次，田黑了，到處找不到草，田幻想勸黑娃一起回家，田幻想與龍小宏兩個護送放牛娃回家，看見放牛娃手上沒有青草，張員外舉起手中的鞭子，上去劈頭蓋臉，就要往黑娃身上打。
龍小宏打開魔幻背心的護衛功能，隻一腳，就將張員外彈出了10多米遠。田幻想上前對從地上爬起來的張員外說：“你問我們是什麼人，告訴你吧，我們是現代人，也是黑娃的乾爹，因為，我的兒子比黑娃大10歲。”