對於這樣奇異的客人,田幻想、王麗君、方豔紅發現大家偷偷議論了幾天,後來也就習以為常了。台懷鎮上,日複一日安然無事,漸漸恢複了先前那熱鬨的景象,人們受了一場虛驚。
再說慧海和尚,原有一個師史,法名慧山,早外出雲遊去了。現在,慧山法師掛錫峨眉,當了一寺之主,邀請慧海和尚前去講經。五台山的七月廟會剛剛過半,慧海和尚惦記著兩位客人,本不想遠行,然而,兄命難違,隻好收拾起程。
臨行時,他要臨叫把田幻想、龍小宏、王麗君、方豔紅照叫到麵前,再三囑咐:“你們幾個也是佛教的施主,你們一定想知道這兩位客人的身份,我不便直說,但是,要告訴你們,這兩位客人非同小可。我走之後,你們幾個不要去那房間。臨照呢,照前行事,不可有違,切記,切記。遇到危機,快焚香。”
照臨是個老實本份的僧人,手腳勤,心眼軟,說話和和氣氣的,做事挪挪兌兌的。一天,大家做完早課,東方的山頭上露出了一線紅光,該客人送飯了。這時,夥房走來兩個小沙彌,抬起飯筐就走,急急忙忙向客房奔去。原來,這是兩個機靈鬼,隻是由於生活貧困才出了家。他倆早就在暗地裡嘀咕:“那兩個客人,怎麼一頓就吃得下一鬥米呢?”
他們總想瞅個機會,看個究竟,便采取了搶先一步、不令而行的辦法。客房裡,客人還沒有起“床”。他倆滾動了一下粗壯的身軀,隻見一也陽光射進來,又饑腸轆轆了。這時,小沙彌來到門前,見門前立著一柄禪杖,覺得有點礙腳,便悄悄放到遠處。他們沒有敲門,推門而進,隻聽“啊呀”一聲,就再沒有出來。住在對麵房間裡的田幻想聽見了幾聲尖利的人的慘叫,知道,事情不妙。趕快去找臨照。
再說照臨,做完早課後又接待了幾位香客。及至來到夥房,聽說小沙彌給客人送飯去了,就有幾分不放心。等了好大一陣子,不見小沙彌回來,他有心前去探望,但送飯時間已過,不能去了。這一天,從早到晚,他始終沒有看見那兩個小沙彌,心中燒一股,涼一股,坐臥不安,好象要有什麼大禍臨頭了。
第二天,他照常去送飯,忽然發現立在門口的禪杖不見了。待到晚上,寺內有兩個人失蹤了。文殊寺籠罩在恐怖氣氛中,照臨不知如何是好,田幻想建議:“快焚香呀。”
照臨一聽,慌忙登上文殊殿,點起兩盞燈,焚燃三炷香,撲咚跪地,禱告起來。你看那三縷香煙,也真有些意思,竄同殿門後,一縷直衝天際,一縷飛向中台,一縷直指西南去了。峨眉山上,慧海和尚正在講經,忽見一縷香煙眼前飄過,掐指一算,家中出事了,便辭彆慧山法師,趕回五台山來。
後來,田幻想、王麗君、方豔紅等聽慧海和尚說明情況才知道,這兩位客人是兩條大蛇,棲息在中台山腰。前些年,它們在山野裡捕食野兔和山雞,常常是十天九挨餓,一天吃半飽。後來,又吞食牧坡上的羊、牛、驢、馬,胃口越來越大。今年,台懷鎮的油香飄來飄去,一股一股的,實在口饞難忍,便化作人形,竄到台懷鎮上。
它們估計,自己的根基不淺了,台懷鎮上吃幾天有何不可。誰想,沒過兩天,慧海和尚的禪杖就把它們拘到文殊寺來,圈到屋子裡,一步也動不得。它們正在滾來滾去,發泄著怨恨,小沙彌拿走了禪杖,又推門進來。
兩條粗大的蛇,一條烏黑烏,黑中套紫,紫色為條環;一條菜綠菜綠,綠裡透紅,紅色為斑點。兩個沙彌進得門來,看見兩條大蟒蛇,早已經嚇得暈頭轉向,尖叫一聲倒在地上。由於沒有禪杖的威脅,兩條大蟒蛇早已沒有顧慮,便張開血盆大口,將兩個沙彌生吞了下去。
文殊寺裡,大家都躲進禪堂,一時手腳無措。照臨也瞠目結舌,沒了主意。這時,忽見慧海和尚歸來,一下子有了主心骨,不禁悲喜交集,涕淚交流。慧海說:“大家不要慌,快隨我到文殿去!”
惡有惡報,善有善報,中台頂上,文殊菩薩常來常往,文殊菩薩是容不得半點兒作惡行為的。果然,遠遠望見,中台山麓,烏雲密布,電閃雷鳴。刹那間,炸雷驚天動地,狂風暴雨大作,地動山搖。紅色的光、黃色的光、綠色的光、黑色的光,橫來豎往,上下交射,天空與地麵,拚死激戰.....
不多時,雷住了,雨停了,風也不再刮。中台頂那裡,傳來了“哇-哇-哇-”的渾天響聲。鳳林穀口,洪水推著石頭,石頭搗著蛇節,一湧而出,浪頭大概有兩房那麼高。奇怪的是,這麼凶的浪頭,遇牆牆倒,遇崖崖塌,遇到文殊寺,卻一左一右分開了。陽光普照大地,一切都平靜了下來。鳳林穀口,洪水落下去,露出了節節蛇身,黑色,綠色的,粗一截,細一截,壓在石頭下,沒入沙土中......從此,中台山腰出現了那一片石頭,人們叫做“龍翻石”。
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