劉傻子教授說“在羅穆路斯建羅馬城後，還流傳著一個薩賓婦女救羅馬的故事。相傳&nbp;羅馬剛建時，城內居民很少，且多為男性，這樣下去，羅馬就有亡國亡族的危險。國王&nbp;羅斯路斯為此不知所措，元老們建議，用欺騙的手段去搶奪鄰邦人丁興旺的薩賓婦女。”
在羅馬狂歡節那天，羅穆路斯邀請了薩賓人前來參加，隆重的慶節儀式，也引來了許多年輕貌美的婦女。當狂歡進入尾聲時，大批身強力壯的羅馬青年，卻將薩賓女人紛紛拐跑。這事讓薩賓國王知道後，他非常氣憤，於是決定在全國征兵，準備攻打羅馬城，以救出薩賓婦女。
經多年準備&nbp;，雙方終於交戰&nbp;，可打了很久，仍未能分出勝負。&nbp;這時，一些久居羅馬的薩賓婦女的心軟了&nbp;，她們既不願自己的羅馬丈夫戰死沙場，又不願自己的薩賓親人遭到不幸，於是，她們結隊去到羅穆路斯王的妻子赫耳西利來那兒，&nbp;請求她出麵阻止戰爭。
赫耳西利亞當然也不願丈夫發生意外，便接受薩賓女人的要求，&nbp;帶著婦女孩子奔赴戰場，他們在雙方交戰時，連哭帶叫請求雙方停止戰爭，以免她們守寡，生活孤獨。戰爭終於停了下來，儘管雙方都很不情願。後來，薩賓逐漸與羅馬合好，&nbp;兩國國王共治國政，以後，薩賓成為羅馬領地。羅穆路斯死後，他與妻子一起被封為奎&nbp;裡努斯神。
夏青教授說“古羅馬的神話與傳說，在羅馬文學中占有一定的地位。除了受希臘的影&nbp;響，隨著羅馬擴張，兩河流域和埃及的神祗也傳入羅馬，最有名的是波斯的彌特拉神、埃及的伊西絲女神等。由於社會的進一步發展，奴隸製的衰亡，神話中的許多因素為宗教崇拜所代替，公元&nbp;313&nbp;年，米蘭敕令頒布，基督教成為國教，世俗神話便失去其傳播意義。”
有一個關於阿耳戈船英雄的傳說。相傳在很久以前，克瑞透斯在忒薩利亞海灣建立了伊俄爾科斯城。克瑞透斯死後&nbp;，他的兒子埃宋做了該城的國王，但是後來埃宋的同母異父兄弟珀利阿斯又篡奪了王位。不久&nbp;，埃宋有了一個美麗的兒子，他擔心兒子會被珀利阿斯暗害，就把兒子送到珀隆山，交馬人喀戎哺養。喀戎為小孩起名伊阿宋，伊阿宋聰明、機智，又學會一套本領，長大後，他回到了伊俄爾科斯城。
許小玲打開魔幻平板的夢幻開關，來到了該城廣場時，見到了一個英姿颯爽的青年，&nbp;他肩披豹皮，右腳穿鞋，左腳赫踝，手持長矛。龍小宏忍不住笑話他“要麼都光腳，&nbp;要麼都穿鞋。”他的聲音很大，引起了國王珀利阿斯的注意。誰知，珀利阿斯一看這青年非常奇異的穿戴後，十分緊張，調頭就跑。
許小玲覺得很好奇，問劉傻子教授“作為一個國王，為什麼見了這個青年人要跑呢？”&nbp;劉傻子說“國王珀利阿斯之所以一見這位青年便驚慌不已，因為，神主曾警告他，將有一個穿一隻鞋的人會威脅他的生命。”許小玲說“國王會殺掉他麼？”
劉傻子說&nbp;“他得知此人是埃宋之子伊阿宋後，不敢貿然下手，就想出一個計謀。伊阿宋與父親埃宋團聚後，他決定要奪回王位。可當他去找珀利阿斯時，珀利阿斯卻要求他先去完成取金&nbp;羊毛的事業，等回來後，就讓他攝政。他不知其中艱險，欣然接受。”
許小玲知道了，她看見伊阿宋了，提醒說“事實上，金羊毛因曾經救過佛裡克索斯的命，他已把它獻給宙斯做了祭品，現放在埃厄忒斯的國土科爾喀斯&nbp;，羊皮由巨龍守護，懸在埃亞的聖林裡，誰要獲取它都會十分不易。”
英雄的伊阿宋根本不在乎艱難險阻，他開始遠航的消息傳出，希臘各地英雄紛紛前來助威，赫刺克勒斯、忒修斯等大英雄也會聚此地，阿瑞斯托斯的兒子阿耳戈斯在雅典娜女神的幫助下，為英雄們建造了一艘豪華的大船，取名“阿耳戈船”，他們坐著阿耳戈船開始了遠征。
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