紅學家範想林說，曹雪芹在《紅樓夢》中關於賈雨村這個人的描寫開始是正麵的，雖然著墨不多，賈雨村卻是貫穿整個《紅樓夢》的穿線人物，賈雨村的一生，非常典型地反映了某些讀書人的一個完整的經曆。這個經曆呢，就是苦讀、趕考、高中、為官、革職、複出、高升，最後枷鎖扛、獲罪，就是一個讀書人，做了官，最後獲罪，屬於這種類型的一個完整的過程，在賈雨村身上體現出來了。
劉傻子教授說，賈雨村的這個過程，大體上可以分為兩個階段，轉折點就是賈雨村為官，就是他中了進士以後做官那個時期，在這個時候，一個優秀的，才華出眾，頗有骨氣，胸懷大誌的大丈夫，本來完全可以為社會、為百姓做一些好事的官員，在肮臟的官場當中逐漸地被腐蝕，終於變成社會的蛀蟲，成為徇私枉法、人性泯滅、恩將仇報的壞蛋。
神話學者夏青說，賈雨村在《紅樓夢》一書中，是出現最早的人物，也是堅持到全書結局的人物。賈雨村，名化，表字時飛，彆號雨村。賈雨村原係胡州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生於末世，父母祖宗根基已儘，人口衰喪，隻剩得他一身一口，在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。因為窮困潦倒，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生。
劉傻子說，從曹雪芹對於賈雨村的描寫，我們可以看出作者的一點悲歎心。賈雨村的夫人仙逝揚州城，冷子興演說榮國府雨村進京趕考高中，補為知縣，娶了嬌杏。後來因貪酷獲罪，被貶為布衣，期間到各自遊曆。在甄家及林如海家做了私塾老師。偶遇冷子興，引出榮國府。托內兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女記述雨村作為黛玉的老師被林如海推薦給賈政認識。各回目標題中出現與賈雨村相關的有：
範想林說，薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案賈雨村作為金陵府尹斷薛蟠殺人一案。前五回是整部小說的總綱，其中四回提到雨村，說明其線索人物的作用。在高鶚續書的四十回中，也有兩回的回目標題中提到雨村，這兩回中，都是賈雨村遇到甄士隱，前一回還在為官，後一回已經解官為民。此處倒也點出了雨村在整部小說中的作用。
劉傻子說，紅樓夢賈雨村穿線人物在《紅樓夢》中，賈雨村是個著墨不多的人物，但他在全書的整體結構中卻是一個穿線人物，其作用是不可忽視的。賈雨村是與另一個穿線人物甄士隱捉對兒出現的。小說開頭寫道：“作者自雲：因曾曆過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借通靈之說，撰此《石頭記》一書也。故曰甄士隱雲雲。又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳……故日賈雨村雲雲。”
範想林說，曹雪芹寫的整部小說都自命為假語村言，更足見賈雨村這個人物非同小可。真事既已隱去了，我們看到的便通是假語村言了。於是在小說中我們也便看到，第二回以後甄士隱這個人物不複出現，而賈雨村則往往出現在許多重大轉折中。與甄士隱、賈雨村同時出場的另兩個穿線人物癩頭和尚、跋足道人，在《紅樓夢》這部小說情節發展中也是不可少的；但他們近乎神話人物，隻在解決非現實的矛盾中方得出現，例如寶玉中魔及寶玉失玉等情節。
夏青教授說，一僧一道雖然也兆示著賈府這個大家族的命運，但他們隻代表著作者暗中對世人的警示。而在現實中直接涉入了賈府的矛盾，而且在其中起著推波逐瀾的作用，又同時反映著世俗中一種勢力小人心態的，則莫過於著筆不多卻給人印象十分深刻的賈雨村了。
賈雨村這個人物一出現，就給人一副權奸之相：“……猛抬頭見窗內有，人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，麵闊口方，更兼劍姍星眼，直鼻權腮。”這是一個落泊書生形象，然而又頗不甘久居人下，好像日後必有一番大作為，脂評批道：是莽、操遺容。看來批得是切當的。
此人性格豪爽，有時舉止不同凡俗，但卻藏著，一顆尋找機會飛黃騰達的心思，在他的身上，有著一股難聞的市儈之氣。因兼紗帽小，致使鎖枷扛，正是此類人物的心靈寫照。這是個仕宦人物的縮影，是當時社會中熱心於功名利祿之輩的一個活生生典型。他渾身散發著一種令人惡心的臭味，卻又以讀書上進的外表偽裝著；他有追求利欲不顧一切的肮臟心靈，卻又時時把自己打扮成正人君子。這樣一個人物，恰好與主人公賈寶玉相反的典型。賈寶玉之所以鄙棄功名，也在於池對賈雨村之流的深惡痛絕。
由此我們又看到，賈雨村這個人物正是作為賈寶玉的一個絕對反襯角色來寫的。賈寶玉之所以不願以八股取仕而走一條官宦之路，正是不願使自己變成一個沒有心肝的賈雨村。無論從全書結構，還是表達主題，賈雨村這個人物都不可小看。
神話學者夏青教授說，他不僅以其生動獨特的麵目給人以極深的印象，以其典型性在小說中占有很重要的位置，而在情節發展中，他又是一個極重要的穿線人物，使其不可或缺。例如《紅樓夢》中的主要人物及一些重要情節發展，都與這個人物的出現有關‘賈寶玉之出生入世，依神話是一僧一道將其推入紅塵而來，但他的正式與讀者見麵，雖出自冷子興的口中：“不想後來又生一位公子，說來更奇，一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上麵還有許多字跡，就取名叫做寶玉。”
恰恰另兩個主人公林黛玉與薛寶釵她們之來到賈府，又與賈雨村有關。那個無法無天的呆霸王薛蟠，就更不用說了。賈雨村確實像個魔鬼的影子，總跟在賈府的身後，他時隱時現，而在他的發跡中，又總給一些人帶來厄運。無論對於賈寶玉或者整個賈府，他都永遠像一顆災星，令人慌忙躲避而不及。對於賈寶玉來說，他成了一塊辨彆取舍的試金石，以林黛玉從不說叫他親近賈雨村的混帳話，而視為知己。對於賈府來說，則賈雨村成為一個世態炎涼的鏡子。
範想林說，賈雨村與賈赦害石呆子，埋藏了賈府日後之禍，起一種在賈府腐敗中推波助瀾的作用，而當賈府被抄之日，他又狠狠踢一腳，落井下石，露出了一幅十足的市儈小人的嘴臉。這便是作者給我們描繪的小人賈雨村．而從此，賈雨村便成了待價而沽、奸詐取巧、利欲薰心、趨炎附勢、見利忘義、恩將仇報的代稱．當然，賈雨村的形象是複雜的，他一開始似乎還不是那麼壞，所以有人曾探討過這個人物的思想變化過程，這是有意義的，但同時，作者精心設計這樣一個全書的穿線人物，其用意是很深的。
賈雨村高吟一聯：“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”由此可知賈雨村是極具過人的才華又極有不凡抱負的一個人。你瞧，他自己不也說了麼：“非晚生酒後狂言，若論時尚之學，晚生也或可去充數沽名。”果然，在受了甄士隱的資助後，雨村於明歲春闈大比時展露了頭腳、顯露出才華，會了進士，選入外班，升了本府知縣。
範想林說，雨村的官職，我們都知道，是因為其做了黛玉的老師，經林如海書於賈政，“題奏之日”便“輕輕謀了一個複職候缺，不上兩個月，金陵應天府缺出，便謀補了此缺，拜辭賈政，擇日上任去了。”正因為如此，雨村立即平息了大怒，轉而，替薛蟠開脫起罪名來。
劉媛媛編輯說，這樣，不但保住了烏紗帽，且做了個順水人情！可見，當時社會，升職與革職，是多麼兒戲！完全取決於是否對上級的哄騙與順從，如果沒有“護官符”的坦護、得罪了本地的大族名宦，性命都要丟掉，還談什麼秉公執法，鐵麵無私呢？那樣的專製體製，迅速地使經曆了一次官職被革的雨村，很快就學會了為官之道，之後，便有了訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門，變賣其家產，把其收藏的古扇抄來孝敬賈赦的大膽包天坑人家產敗業的惡劣事來。
劉傻子教授，此時的雨村，已經完全喪失了內心中的那些美好品質！以至於，書中第七十二回，賈璉聞聽林之孝說道雨村降了，不知真假時口中道“真不真，他那官兒未必保得長。將來有事，隻怕未必不連累咱們，寧可疏遠著好。”曹雪芹筆下的賈雨村，從一個窮書生起，反反複複曆經了幾次官職的升降，揭開了官場的內幕，完美地演繹了一場官場現形記，而我們，目睹了當時官場的黑暗與腐敗的同時，不得不佩服曹雪芹的用筆，“題奏之日”“輕輕”、“不上”、“白白”“斟酌斟酌”等等幾處毫不起眼的用詞，就將想要表達的意思完美地呈現在讀者眼前。
紅學家範想林認為，賈雨村的身上，曹雪芹不僅描述了當時社會中的種種黑暗，更表達了作者對那個社會的深痛厭惡與唾棄。又通過賈雨村的人生經曆道出了當時一些“幸運”的讀書人完整而又悲慘的命運，讀書，進京大考、高中居官、體嘗官場黑暗、經曆人性的轉變、循私枉法、巴結勾結權貴、革職、上枷鎖、獲罪，這一循環不變的規律。使賈雨村從一個坦真有學識有才乾不知弄虛做假的謙謙君子，轉變成腐敗官場中連人格與人性喪失的奸狡圓滑世故殘忍利欲熏心，善於巴結與奉承權貴的人。
劉傻子說，關於高鶚所續，賈雨村與恩人甄士隱偶遇一段，其不顧恩人的性命而離去，其見利忘義的本性被描述的淋漓儘致，此也算是對刻畫賈雨村的一處成功用筆。
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