話說巫妖大戰之日，天地間風雲突變，不周山傾覆，蒼穹裂開，雷霆怒吼，電光乍現。
那日天河之水，猶如神怒傾泄，滔滔不絕，自九天而降，濫觴無已。
九天渾水，波瀾壯闊，乃大自然之精華，恍若一股無形之力，竟使得鵝毛輕舟皆不能浮，直待沉淪於底。
洪流猛獸，奔騰而下，卷起狂濤巨浪，直撲向不周山之下，恰在巫妖大戰後，幸存者艱難掙紮，惶惶不可終日。
是時，驟然間天河之水如怒潮奔湧，傾瀑而至，哭聲哀嚎聲響徹天際，瞬息之間，淹沒了眾多幸存妖族，鮮血淋漓，慘狀不堪。
山穀回蕩，餘音繚繞，猶如悲鳴之曲，令人心痛。
妖族中，僅餘少許，或早已歸心通天教主，依附其下，成為其手下之職。
或不得不逃至蒼涼之地，北俱蘆洲，避難藏身，身世之漂泊，尤為淒涼。
此時巫族，亦在戰後滿目蒼痍，流落於洪荒碎片之間，浮沉無定，淒惶困苦。
餘下族人，離散飄零，飽受創痛，壯烈負傷之士滿目皆是，愁苦之聲響起，眨眼間已是天人共悲之景。
他們懷念昔日之輝煌，如今猶如逐風孤雁，失去歸宿，宛如失落星辰，在浩瀚洪荒之中流浪不已。
自此，巫族、妖族之命運俱已改天換地，昔日之榮華已然成空，唯餘下淒涼。
蒼穹之下，長風浩蕩，似在歎息，昭示著未來變遷之路，迎來更加不堪之苦難。
王者之命，瞬息萬變，巫族與妖族之興衰，可見一斑，立刻成就曆史之新篇。
且不論巫族之盛衰，隻言當日大戰，諸祖巫悉數帶領族中之戰力，衝上天庭，試圖與敵殊死搏鬥。
然戰鬥激烈，血流成河，巫族英雄心係族人，終致多半力者皆陷於輪回之中，唯少數幸存者得以苟且保全。
末戰之後，巫族餘部傷痕累累，流離失所。
九鳳者，巫族之驕子，目睹族人遭遇之慘，心中深感痛惜。
遂決意隱姓埋名，重聚餘族同胞，欲求自保而謀求再興之策。
九鳳率領著幸存者，心念虔誠，遂以“九黎部落”自稱，與人族共處於一隅，身藏於山林之間，避世而居。
其族人雖傷疤猶在，然心懷複興之誌，輾轉於鄉野，隱忍圖存，漸融於人族之中。
九黎部落以農耕為生，練氣修道，技藝傾心，逐漸立足於人族之側。
雖常思念往昔之光輝，然仍心係族人安危，夜闌人靜之時，遙望星辰，映照心中之希望，期盼未來之回歸。
然九鳳心中明白，隱躲雖可得一時之安，然巫族之魂永在，複興之日不應遙遠。
為此，九鳳暗韜光養晦，待時而動，潛心觀察外界之變，聚集力量，誌在東山再起。
自此，九黎部落在洪荒中漸成一族，雖被眾生所遺忘。
但於九鳳之心中，其實巫族之誌仍未泯滅，未來希望之光始終未斷，等待時日輪回，再續巫族榮光之路。
曆經數萬載與人族之融合，九黎部落漸成大族，眾多族人已逾千萬。
彼族血脈承襲巫族之榮光，民風崇尚武勇，士氣昂揚。
個個身強力壯，力大無比，武藝高超，技藝極湛，宛若古之英豪。
然其族性格剛烈，風格蠻橫，雖共處人族，然不屑教化，心無歸屬。
族中長者屢次勸誡，然其侍從者多端生出不屑，豈容他人規勸。
自是豪氣乾雲，時常鬥毆，彼此爭鬥頻仍，場麵火爆，拳腳相加，猶如雷霆霹靂，令人畏懼。
九黎部落人眾，常因小事爭執，或為爭奪獵物，或為宴席之虞，爭鬥即生。
四處哀聲遍布，戰火蔓延，雞犬不寧，風聲鶴唳。
而於其族內，自然英雄輩出，勇者相爭，無欲爭強之士如雨後春筍，縱然無他可言，亦為爭鬥而自鳴得意。
然久而久之，此族在鬥毆中竟培養出若乾技藝，雖是暴戾，然力道渾厚，圓滑身法，彼此之間技藝爭鋒，便有狼煙四起之勢。
外族人見之，皆為之避其鋒芒，雖曰民風尚武，然因之藤蔓糾結，難以相融。
九黎部落雖以武力為尊，然日久之計，若不懂故教，終難得和諧，惹得周遭敵愾。
鬥毆為常，暴躁性情加之飲酒放縱，漸致其族風氣愈加浮囂。
倘若不修身養誌，寬以待人，恐日後必遭他族之算計，助長仇恨乃至於自焚其身。
乃因九黎部落性情剛烈，雖曆經天皇伏羲與地皇神農教化萬民之期，然其教化之德，未能於九黎之地普及。
天皇伏羲，德高望重，乃創道之者，以仁義禮智信教導萬邦，推行和諧之治，然其教化雖廣，未能觸及九黎一隅。
地皇神農，耕種之祖，以農耕為重，遍灑良田，教導眾生勤勞致富。
眾多九黎族人性情粗獷，心若狂風，無意耕作，醉臥於山林之間，且不知耕田之樂。
而神農之教，彼等耳邊經耳，似無所感，反而喧囂聲中，愈加迷失於武鬥之中。
既而，九黎部落縱使身具巫族血脈，然性格蠻橫，自封自守，輕視教化，認為不過是弱者之道，理所當然視而不見。
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