乾隆也很喜愛民籍漢女，不過他在表麵上又很注重皇室規矩，所以他選擇了迂回的方式。
隻要是他喜歡的民籍漢女，獲封高位之前，都會賜予旗籍，將她們全家抬入八旗，這樣就不算是皇帝帶頭違背旗民不得通婚的禁令了。
比如純妃和怡嬪。
至於那些位份在嬪位以下的民籍漢女，不上皇室玉牒，納得再多也不打緊。
綜上所述，在梔瑤看來，清朝的這些皇帝在對待民籍漢女的問題上，屬於典型的隻許州官放火，不許百姓點燈。
但若仔細想一想，這些民籍女子隻是皇帝的妾室，還真不算違背了旗民不得通婚的禁令。
隻是梔瑤當局者迷，不願意細想罷了。
綰嵋聲音溫柔，軟語安慰：“時也命也，這怪不得您，也怪不得老夫人。”
“說起來，娘娘的出身與太後有些相似之處。太後的生母也是民籍漢人，姓彭，原本是個秀才的女兒。太後的生父出自滿洲八大姓之一的鈕祜祿氏，本來身份尊貴，與大清的開國功臣一等弘毅公額亦都是一脈相承的。論起輩分，一等恪僖公遏必隆是太後生父的堂叔，孝昭仁皇後和溫僖貴妃是太後生父的堂姐，是太後的堂姑母。”姚佳嬤嬤靈光一閃，忽然想起了皇太後鈕祜祿氏的身世。
梔瑤聞言一愣，她沒想到太後的出身居然這麼好。
本以為太後當年隻是雍正的一個侍妾，家世應該不好才對。
姚佳嬤嬤說出了緣由：“結果，太後的生父在聖祖康熙爺一朝隻是一個九品主薄，太後也隻能進入先帝爺的潛邸之中做個侍妾。哪怕到了先帝爺一朝，太後之父也隻是一個四品典儀。便是因為當年他娶了民女，叫人抓住了把柄。不過有福之人既不分滿漢，也不分在不在旗，如今太後的生父已經成了一等承恩公，太後的生母也成了承恩公夫人，連帶太後原屬民籍的外祖父和外祖母都各有追封。”
梔瑤在心中推算了一番：“溫僖貴妃是聖祖康熙爺的第十子允?之母，這樣算起來，論起血緣關係，聖祖康熙爺的第十子允?豈不是太後的表兄弟？”
“正是如此！”
姚佳嬤嬤點頭：“或許也是因著這個關係，雖然敦郡王允?當年與聖祖康熙爺的第八子、第九子和第十四子參與了奪嫡之事，落敗之後被先帝爺奪了爵位，廢為庶人，幽禁了起來，但皇上剛一登基就將他放了出來，又重新賞了他一個輔國公的爵位。前兩年他才去世，又被皇上追封為了固山貝子。”
梔瑤輕哼了一聲，有些不患寡而患不均：“還是鈕祜祿一族厲害，都是私納民女，承恩公當年還能當四品官，本宮的家族便差遠了，阿瑪就隻能當八品官了。”
姚佳嬤嬤隻得賠笑：“畢竟是八大姓之首，自然不同凡響。”
旗籍與民籍，本質上是一種階層的劃分。
總體來說，清朝隻有四個階層，那就是皇室、勳貴、平民和賤民。
皇室不用多說，誰都知道。
從雍正開始，廢除了賤籍，滿足一定條件後，以往不能參加科舉的那幾類人也可以科舉當官兒了。
理論上是沒有賤民了。
但是普通人的觀念很難改變，還是有人為觀念下的“賤籍”。
隻說貴族和平民。
平民，全都是民籍，哪怕是地主鄉紳，但隻要沒有官身，不入八旗，就屬於平民。
勳貴之中，在大清有一類是天生的，那就是旗人，他們擁有旗籍。
這也是為何產生了旗民不通婚的規矩。