滿清皇帝、後妃可用陀羅經被，被以綾製成，上印藏文佛經，字作金色，稱為陀羅經被。
陀羅尼經被又名【往生被】，滿清皇室，從清三代時期就信奉佛教。
為了方便誦經拜佛，滿清皇室在建設避暑山莊這個第二行政中心時，特意在避暑山莊附近，建設外八廟、小布達拉宮等寺廟，方便日常參拜。
慈禧同樣信封佛教，認為入土以後，將往生被蓋在身上，可以讓自己罪滅福生。
慈禧自知犯過很多錯，特意命人，製作一條比普通陀羅尼經被大四倍的巨型經被。
根據慈禧最信賴的太監總管，李蓮英《愛月軒筆記》中記載。
【慈禧·陀羅尼經被】寬274厘米，長280厘米。
陀羅經被正麵以藏式舍利塔為主體紋飾，藏式舍利塔：呈覆缽式塔身，正麵有壹門式臨光門，上麵刻梵文經咒，塔刹高大挺拔。
舍利塔座飾蓮花，亦稱刹脖子，刹杆上有項輪十三道，代表十三天。
刹頂冠以華蓋，亦有流蘇，頂端為仰月、寶珠。
除了最醒目的舍利塔，經被上還繡著各種佛教雜寶。
如：珊瑚、犀角、方勝、寶珠、如意、古錢、金錠、銀錠。
這些，都是與佛教相關的寶物，寓意富貴、吉祥。
陀羅經被背麵，使用黃金拉成的極細金絲，織有經文二萬五千字。
並在經被上裝飾820粒貢品東珠，單論經被自身價值，甚至比夜明珠和翡翠西瓜還要誇張。
正因如此，曹嘉寧才會選擇這件【慈禧·陀羅尼經被】，作為交換條件之一。
剩下最後一件【九龍寶劍】，是乾隆帝生前最喜愛的佩劍，死後作為陪葬品，與他一起在帝陵中沉眠。
可惜，這件珍貴的帝王之劍被孫殿英這個世紀大盜盜走。
曹嘉寧本想，將這件【九龍寶劍】當做條件之一。
將來在博物館中，單獨為它建一個展館，對外展出。
可是，這件帝王之劍，竟然不在孫家手中。
曹嘉寧不動聲色的掃了孫天丒一眼，他有些懷疑，這些都是孫天丒編造的謊言。
將夜明珠送給宋美齡，九龍寶劍送給戴笠，隻是不舍得交易的借口。
可是，孫天丒麵色如常，一副我誠心誠意跟你交易的態度。
這令曹嘉寧有些摸不準，對方是不是在撒謊。
平心而論，能得到【慈禧·翡翠西瓜】和【慈禧·陀羅尼經被】這兩件最頂級慈禧陪葬品，他已經很滿意。
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