玉雕界，主要分為四大派係，分彆為：海派、揚派、北派、南派。
傳承到現在，可以大致分為南派和北派。
南派和北派玉雕師，並不是根據地理位置劃分派係，而是根據雙方雕刻風格劃分。
北派玉雕師，注重翡翠自身品質，講究最大限度發揮翡翠玉石自身之美。
雕刻工藝細膩工巧，風格豪放，會最大限度保留玉石原本模樣。
南派玉雕師，注重雕刻技巧，他們會為了完成雕刻題材，將翡翠進行切割、鏤空等處理，重工而不重料。
南派玉雕工藝，比較費料，成品更加精美，題材與時俱進，更現代化。
北派重玉石自身特色，南方注重雕工，玉石隻是一件輔助完成雕刻的石頭而已。
因為這件事，南北兩派雕刻師，互相看不慣，內部競爭已久。
傳承到近代，南派玉雕，成為主流風格，占據市八成以上市場份額。
北派雕刻，日益勢微，市場越來越小。
這方麵的內容，曹嘉寧了解過，但他不明白，玉臨風為什麼跟他說傳承“北派雕工”這種話。
他雖然是北方人，但不代表北方人就一定是北派雕工。
不過，曹嘉寧確實有學習玉雕的想法。
因為他手中掌握大量極品翡翠，這麼多高品質翡翠，他不順便學習一下雕刻技術，屬實有點浪費。
談話間，已經進入密支那生活區。
公路兩旁，零星分布幾處簡陋的民房。
偶爾還能看見一些穿著破爛，身體瘦得皮包骨的孩子，在路邊玩耍。
吉普車從主乾道拐入一條坑坑窪窪的土路，進入一片密林中，即將抵達翡翠礦。
這片區域，位於緬國母親河伊洛瓦底江上遊支流邁立開江西岸，屬於山地叢林。
這片叢林，原本是邁立開江的一條支流，河流改道逐漸乾涸，後麵變成一片密林。
玉臨風挑選那處翡翠礦，剛好位於一條乾枯的河床上方。
“咦！”
車輛剛剛駛入叢林百米左右，曹嘉寧便感受到，前方傳來數道濃厚的翡翠能量。
這次瑞麗之旅，曹嘉寧先在楊康翡翠倉庫，吸收大量翡翠能量。
後麵，又在瑞麗翡翠公盤，再次吸收大量翡翠能量。
他如今對翡翠能量、古玩氣息感知力提升數倍。
即便是埋在地下的翡翠原石，也能清晰感知到其散發出的翡翠能量。
他不動聲色的展開透視，朝散發出翡翠能量的方向看去。
視線穿過一棵棵枝繁葉茂的大樹，來到曾經的河床位置，河床下方已經被泥土覆蓋。
肥沃的泥土間，夾雜著大量鵝卵石和圓潤的河石。
地下3——5米左右，開始出現零星翡翠原石。
5米——10米區間，翡翠原石密度逐漸增加，翡翠品質也有小幅度提升。
曹嘉寧感知到那2塊高品質翡翠，處於河床下方13米左右的位置，都是塊頭不超過5公斤的小料子。
這些翡翠原石與大馬坎場口出產的翡翠原石很像，普遍塊頭比較小，在3公斤——10公斤之間，外皮為灰色臘皮。翡翠霧層與大馬坎翡翠不同的是，這條河床下方的翡翠原石霧層很薄，玉肉水頭很足，沒有玉肉粘連情況。