看看這第一道四書題：無恒產而有恒心者。
這句話出自於孟子的《梁惠王章句上》，恒產指的是長久經營的產業，恒心則指堅定的心智，下一句是“惟士為能”。
意思是沒有穩定的財產而有穩定的堅持道德準則的心，隻有士才能做到。
孟子認為隻有受過教育、有文化修養的士人才能在沒有物質保障的情況下堅持道德準則，進而提出百姓之所以會放縱亂為，無所不作，是因為沒有恒產。因此提出“製民之產”，即賦予百姓養家糊口的能力，仰足事父母，俯則畜妻子，樂歲終身，即使是荒年也能夠安然度過。
換成白話文來說，孟子為了提升社會穩定，提倡統治者提高百姓就業率，以及規避風險的能力。
再看下一道四書題：“可謂仁乎”至“割雞”
大毛嘀咕道：“什麼割雞？”
怎麼聽得讓人胯下一涼呢！
婁雨賢在他頭上輕敲一戒尺，“這兩句出自哪篇文章？”
“啊……”大毛大腦一片空白，想都想不出來了。
“扶清，你來說。”
“回老師，這兩句都出自於《論語》，懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？出於《陽貨》，割雞焉用牛刀出於《子路》。”
婁雨賢滿意地點頭：“說的不錯！”
其他人沒被提問到，不約而同地鬆口氣。
如果真像第一道四書隻截取某篇文章的一句話，對這些學生來說還算容易，可像第二道題這樣，把雞頭拚在鴨身上，必須要把文章倒背如流，又能理解文章釋義，找出聯係，才能解題。
婁雨賢借去年的試題考較學生一番，如此一來，秦石頭等人對縣試的了解又加深不少。
“兩年後你們可要參加縣試？若要參加，先自行回家討問你們爹娘的意見。”
婁雨賢之所以有此一問，是因為大毛的爹送他來讀書，原本隻想讓兒子認些字，說再過兩年年紀大些，就讓他跟著遠房表叔學做賬房。
若要參加縣試，從今年起，孩子們就不能隻背書，需要買紙墨筆硯，開始練字解題了。
“還有一件事，”婁雨賢話鋒一轉，看向大毛道：“你們若是要參加縣試，就得起個大名，若是有族中長輩能取，你們就儘早……”
話音未落，墩兒急忙道：“夫子，你給我們也取個名字吧！”
他們早就羨慕秦石頭有大名了。
秦扶清，聽著多好聽多氣派，再聽他們，什麼大毛土塊墩兒，說出去也不像是讀書人的名字啊！
“對，夫子，你來給我們取名吧！”
婁雨賢禁不住學生的哀求，隻好答應下來。
“你們先回家問過長輩，若要我來取，我給你們取便是。”
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