第95章歐華宇的遺產
稻佐山下，一座佛寺負山麵水，坐落在浦上川入海口附近，距離長崎灣最深處隻有一裡多的路程。
在這座曾經廢棄了所有寺廟和神社的倭國城市，這是唯一一座唐寺。和後世的長崎四大唐寺不同，這座唐寺的背後不是某個地緣性鄉幫，而是屬於長崎所有的住宅唐人，不管祖籍是福建、廣東、還是浙江，抑或是南直隸。
這座唐寺名為悟真寺，原本是倭國僧人聖譽建立的淨土宗寺廟，後被歐華宇和張敬泉出資改建為唐人的菩提寺，並在寺內開辟了一塊墓地，作為這些海外遊子的魂歸之所。
在長崎唐人社會中，悟真寺既是寺廟，又是會館，還是祠堂。舉凡唐人的祭祀、喪葬、集會、調解、救濟，無不在此進行，可以說這裡是所有長崎唐人除了故鄉之外的又一處心靈歸屬。
悟真寺的唐人墓地裡，有一座毫不起眼的墳墓，墓主人就是這片墓地的開創者，長崎第一代華僑領袖歐華宇。
林海正在歐華宇的墓前祭拜，他的身側是結義兄弟李國助和歐左吉，歐左吉的身旁還有一個挎著武士刀的倭人跟隨。
在平戶，林海剛上岸就去祭拜了李旦，如今到了長崎，第一件事還是拜墳。他的心中不免也有些唏噓，這兩位都是他聞名已久的人物，如今都化作了一黃土，和埋在此處的無名之輩沒什麼兩樣。
尤其是歐華宇，他的墳墓甚為簡樸，一塊不大的墓碑上刻有“華宇歐公之墓”，形製和其他唐人沒有任何區彆。
這讓林海頗有些驚奇，尤為讓他吃驚的是，歐華宇的義弟張敬泉和獨子歐左吉都過著布衣蔬食的生活，身邊伺候的人也很少，除了歐左吉身邊這個倭國浪人外，就隻有一個拜張敬泉為師的小沙彌。
張敬泉是出家人且不論，歐左吉今年才十六歲，正是滿臉青春痘的年紀，他爹好歹也是史上留名的朱印船船主，照常理應該是五陵少年的畫風，怎麼就混成了簞食瓢飲的樣子
李國助看出林海的疑慮，在一旁道：“歐二叔當年在九龍江上有個諢號，喚作及時雨。他生來就是仗義疏財的性子，到了倭國後仍是如此，長崎很多唐人都曾受過他的恩惠……”
“不止是唐人，還有我等浪人。”一直沉默不語的那個倭人突然開口，竟是一口半生不熟的閩南語。
“這位是海野左兵衛，本是信濃國上田城的武士，參加過大阪冬之陣，後來流落到長崎，在歐二叔船上做了船頭。歐二叔生前最喜豢養武勇之士，不少倭國浪人都曾上過他的船。”
“哦不少是多少”林海聽到李國助的話，突然來了興趣。眼下的倭國正是大亂平息之際，到處都是失去封祿的武士，十年前德川家殄滅豐臣家的時候，大阪城裡就聚集了十萬浪人與其為敵。
倭國浪人都是武士出身，從小就浸淫武技，單兵戰鬥力還是頗為可觀的。當年嘉靖大倭寇，就是因為有倭國武士為中堅，所以在大明江南如入無人之境，比那些荒廢多年的衛所世兵強得多。
當然，受限於封建領主製的軍隊組織，以及缺乏優良戰馬和火炮，倭**隊在正規作戰時是不如大明邊軍的。但是眼下林海的對手並非正規軍，在諸如跳幫戰這種無法列陣的亂戰中，浪人堪稱是最優秀的兵源。