但現在一切都不好說了，在悟真寺等待張敬泉的時候，林海思來想去決定乾脆不走長崎奉行這條路了。畢竟這個水野守信也不知道能乾多久，一旦卸任之後又成了一個普通旗本，在倭國政壇並沒有多大能量。
老和尚竟然都沒問林海打算如何去說動以心崇傳，看來紫衣事件應驗之後他對林海能與媽祖溝通已是深信不疑，。
“就是長崎奉行啊，去年剛上任的，名字叫水野守信，河內守是他的官位。”
卻聽歐左吉笑道：“二哥勿憂，我隻睡清倌人，惹不了花柳病。”
“既是如此，若是大師有暇，不如明日就與晚輩一道去京都走一遭？”
“貧僧能有什麼事，一切都依檀越之命……”
“那長穀川藤正呢？現任何職？”林海連忙問道，他兩年前可是給此人送了一對長白山老參，外加兩鬥東珠和四張虎皮。
“好吧……”林海一陣羨慕，少年人還是有優勢啊，他對清倌人就沒啥興趣，技術嫻熟的又怕整出事來。
張敬泉從奉行所回來後，林海向其說明了自己的來意，接著道：“空寂大師，可否替晚輩引薦一下金地院崇傳？”
林海這才知道長崎奉行換人了，而且新上任的這人還有朝廷官位，聽起來似乎比之前的長穀川藤正還牛逼一些。不過，張敬泉這老和尚總算是不再在廟裡裝死了，他在長崎奉行所作客對林海來說是個好消息。
林海這天晚上終究還是沒跟歐左吉去遊女屋鬼混，第二天一早他換乘歐左吉的倭船，與張敬泉一道去往京都。主要是老和尚年紀大了，還是要換個舒適點的豪華座駕才行。
結果這次整整花了六天時間才抵達瀨戶內海的大阪灣，這一路水程也有小兩千裡，而且是近岸航行不敢跑得太快。
大阪到京都還有一百多裡陸路，林海又在牛車上晃悠了三天。這年代倭國還沒有馬車，主要是馬匹稀少，而且身形矮小，拉車較為費勁。
不過這倒是給了林海充足的時間欣賞大阪和京都的風土人情，這是江戶時代所謂的三都之其二，還是很值得一看的。
這年代的大阪約有三十萬人口，京都則超過五十萬。放眼17世紀初的全球，人口比這更多的城市都不算多，僅此就可窺見倭國人口體量之一斑。
若是西班牙帝國不算海外殖民地的話，倭國的人口大概是這年代的全球第四，大明和莫臥兒帝國加起來占了全球人口總量的一半，除此之外第三名的奧斯曼土耳其也隻是略微超過倭國一點而已。
大阪是倭國的商業中心，給林海的感覺就像是一個雜亂無章的超大集市，街上行人服色各異，一看就是個魚龍混雜的地方。鱗次櫛比的店鋪之中，賣各類食品的占比最多，無怪乎大阪在倭國有“天下廚房”的稱謂。
京都卻是另一種畫風，這是一座以隋唐長安城為模板設計的都城，四處都是方方正正的，城中有很多寺廟、神社和宮殿類建築。
京都的店鋪自然也不少，但幾乎全是賣一些精致的玩意，比如折扇、樂器、雕刻、繪畫、吳服之類，這裡始終是倭國的手工業中心。畢竟倭國的公卿如今也隻剩下逼格了，必須把這唯一的優勢給發揮得淋漓儘致。
林海隨張敬泉一路來到金地院，這裡就是以心崇傳的居所。二代將軍在七年前修建了這座寺廟，表麵上是讓崇傳去京都掌管佛教事務，實際等於把他趕出了權力中心。
畢竟倭國是幕府說了算，而幕府在江戶不在京都。不過以心崇傳這個不甘寂寞的僧人又借紫衣事件重新贏得了大禦所的歡心，儘管他現在還沒有回到江戶，但他所在的這座禪寺已經是門庭若市了。
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