來漢代越久，就越發深刻覺得士族這兩個字的分量。
就眼前的這一個城池，有誰會相信裡麵居然半數都與袁家有關？
就連斐潛現在所居住的小院，也是屬於袁家的地產。可以說袁家在汝南南陽這一帶，不論是大小縣城都有這樣的產業，堪比後世的那些什麼萬某……
漢代的士族分為五個等級，第五等是鄉間豪強，有一片土地，大都有自給自足的田莊，擁有一批僮客、賓客等依附人口。
第四等是大姓。也就是鄉間豪強發展到一定的階段，開支散葉，子孫繁多成為了一片區域內遠近略有名聲的姓氏，例如後世也常有什麼陳家莊，馬家寨等等，均是在此列。
第三等就是大族。大姓經過曆代人員的努力，已經成為滲透到各個層麵，通過血緣關係擁有大量的宗族人口。這種依附人口和宗族人口逐漸形成了私人武裝（部曲），因此在這個階段，基本上都會修築較大的塢壁用以自保。
此時的大族已經是一方的顯貴，主持鄉裡清議，品評鄉裡人物，甚至可以影響到政治官員的選拔。
而大族之上，要成為望族，就不是那麼容易了。
望族，顧名思義就是要有名望，而名望的首要前提條件，就是家族中要有名士。沒有名士的豪強士族最多隻能稱為強宗，不能稱為望族。
名士的的作用不僅是代表家族的發言者，更是家族文化的傳承人，通過保持家族的文化修養，通過經學舉薦而入仕途，逐漸成為了漢代重要的社會力量。
在望族之上的，便是冠族。
也就是舉世之冠的意思。
到了這一類的冠族，有較長時間的家族的文化沉澱，同時曆代也有眾多的子弟通過經學入仕，甚至達到累世公卿的地位。他們招收弟子、門生、征辟掾屬，形成終生的門生故吏。當幾代人不斷的經營發展過後，冠族的門生故吏遍布天下，他們就成了士大夫階層的領袖，進而成為影響政治、經濟、意識形態的門閥大族。
袁家就是如今天下的冠族。
除了袁家之外，還有弘農的楊家，太原的王家……
袁紹、袁術四世三公，門生故吏遍布天下，具備全國性的影響，各地州郡長官、官吏、名士與袁氏都有極其密切的往來。
斐潛猜測這也是袁隗膽敢孤身留在洛陽，而袁術、袁紹分彆在黃河南北各自盤踞的最重要的原因。
袁隗此舉頗有些像後世武裝份子，身上捆綁著袁家的大量門生故吏，所以也膽敢大刺刺的在董卓麵前晃悠，雖然袁隗自己沒有明刀明槍的跟董卓硬乾，但是那小眼神和那小身段都無不體現出“你動我試試”的濃濃的挑釁之意……
因此斐潛才覺得自己如今實在是太過渺小，自己的名字，若是離開了在荊襄之地，其他的地方的士族，還有誰聽過？還有誰會關注？
漢代的名望，真不是你想有就能有的。
斐潛聯想起之前看三國的什麼電視劇的時候，當時就覺得為何徐州那個白胡子陶謙要三讓徐州？難道陶謙不想留給自己兒子一份產業麼？
現在想想，陶謙也是迫不得已，真的是無奈之舉，自己的兒子沒有名望，就算是強留了，估計就會和劉表之子劉琮一樣，馬上就會有人生出異樣的心思。
而這種心思的後果往往非常嚴重。
人心永遠是屬於最難猜測的哪一個部分。
現如今，斐潛就發現自己在猜測人心這個方麵所耗費的腦力，到了漢代之後似乎用的越來越多了，有時候想想若是在後世都這麼用心，說不定早就往上爬到高位了。
果然人的潛力都是逼出來的……
就比如現在手中的這一封書信。