和聰明人溝通和交流，斐潛更喜歡用陽謀，用雙贏的模式來換取對方的首肯。
在雒陽，斐潛就是和李儒在這種雙贏的模式下，一次次的達成了共識，否則像李儒那樣肚子裡麵九轉十八彎的家夥，又怎麼會對於斐潛另眼相看？
人的天性是想要多搶奪一些資源的，這個是本能。
從一個生命呱呱墜地開始，隻要意識到食物的稀缺和珍貴，都不用特意去教，就懂得緊緊的抓住更夠夠得著的一切能吃的東西，這是天性。
所以當想要從彆的人手中獲取一些什麼東西的時候，最好的辦法不是衝上去，去撕扯，去掰開他那緊緊捏在一起的手指頭，而是遞給他一點什麼其他的東西……
當他想要拿這個的東西的時候，原本緊緊攥住的手指頭，自然就鬆開了。
至於這個東西值不值得，那就是仁者見仁，智者見智的問題了。
一邊是困難，一邊是利益，反正斐潛現在堂堂正正的將這兩個方麵擺到了陳睿麵前，讓陳睿自行考慮。
風險自然也是會有，但是世界上哪裡可能會有什麼事情，隻有收益卻沒有風險的麼？好處自然也是有，至少這就是一個極佳的機會！
斐潛還沒有正式的接管蒲縣，也自然稱不上對陳睿有多少的約束的力量，因此隻能是以情理動之，告訴陳睿，這件事情，對你，對我，都有好處。
尤其是當說到陳太丘的時候，斐潛明顯看到了陳睿從眼中略微流露出的一種渴望……
陳太丘，陳寔原本也是家境貧寒，然後從擔任一個亭長發跡，連任功曹，太丘長，然後才擔任了竇武的大將軍掾屬……
當然，陳寔自身在經學方麵的成就也是有的，然而並不想荀家那樣著名，陳寔被人所傳頌的都是德行。
最著名的就是陳寔喻梁上君子的事跡。
當時有個小偷跑到了陳寔家中，躲藏在屋梁上麵，想趁機偷竊。
陳寔知道屋梁上麵有人，並未喊人捉拿他，而是把子孫們叫到麵前訓示：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。梁上君子者是矣！”
躲在梁上的小偷感慚交並，下地叩頭請罪。陳寔勉勵他改惡向善，並贈絲絹布匹於他。
先不說這個事情是真是假，但是這樣喜聞樂見的事情，自然是百姓相當願意相互之間在茶餘飯後津津樂道的。
於是，這樣的一個起初算是微末的人，最後變成了人人公認的最具有品德的代表人物，躋身於潁川四長之一，陳家也從一個不起眼的小家族，稱謂了潁川的大姓。在陳寔去世的時候，甚至連當時的大將軍何進都遣使來吊祭，而海內赴者竟然有三萬餘人！
可以說陳寔真正的是一個人撐起了潁川陳氏這一整個家族，從而改變了陳氏家族在潁川的社會地位，他的奮鬥史，可以說是整個潁川陳氏所有人心中的一座豐碑，也可以說是當下漢代的讀書人羨慕以及努力奮鬥的一個方向，當然，對於陳家的陳睿也是如此。
雖然陳睿並不是陳寔的直係，但是有陳寔這樣的珠玉在前，難道不會想著自己什麼時候能夠更進一步？