斐潛看著手裡的沉香木，微微笑了笑。
“謁”和“刺”都可以作為拜見某人時投遞之物，就如同後世的名片，但是在細節上還是有一些區彆的。
“謁”一般是由大概一個半的巴掌那麼長，然後略比五指並攏寬一些，厚度也是差不多一手背左右的厚度，簡單來說就像是一個長方形的放大了手掌尺寸的木板。
講究一些的，還會刷上髹漆。
然後按照規格，寫上名號，比如，斐潛自己若是做“謁”，則是在中間寫謁一個大字，然後靠右側近邊處再寫一行小字——“左署中郎假護匈中郎將行上郡守事河洛斐潛再拜”。
這就是完整的一個“謁”拜了。
但是“刺”就簡化了很多，不僅是整個木片縮小了，而且也不用那麼嚴謹的寫上那麼多的文字，隻需要寫“官職”、“籍貫”、“姓名”即可。
簡而言之，“謁”是正規場合所用，多以下見上，而“刺”的意義就真的和後世的名片差不多了，反正不管有用沒有用，到處分發……
當年北地的名士，郭泰為士林學子所仰慕，在他遊曆過程當中，路經洛陽，眾學子和路人紛紛投刺，常常“載刺盈車”，差點沒把他給紮死。
臨汾三老衛望讓衛留遞上來的就是名刺。
其中的含義，不言而喻。
衛氏啊……
斐潛也沒有多怪罪於衛留，微微笑著讓衛留回去知會衛望，就說是明日恭候大駕……
衛留自覺得有些羞愧，便連忙答應一聲，匆匆的退下了。
有大家族背景的人，就是會出現這樣的問題。
隻不過，斐潛沒有想到，這麼快就暴露在自己的麵前了。其實衛留未必是心甘情願的替衛望傳遞這樣信息，但是身為衛氏的弟子，又不得不從中進行牽線搭橋。
比如衛望直接上門，斐潛自然也是可以托詞婉拒，因為素為生平，這樣做也沒有什麼不妥。然而有了衛留這樣的一個轉手，那麼斐潛和衛望這兩個原本的毫不相乾的陌生人，就多了一個依存於衛留而存在的“熟人關係”，就不好做的太過於僵硬了。
隻不過，衛留這樣屈從於衛氏的行為，對斐潛而言並不是一件什麼好事，不過，衛留未必不知道這樣的行為會讓斐潛留下不好的印象，但是家族的壓力致使他屈從了，也導致他自己因此將會遠離斐潛的中心圈子。
核心區域必須是將斐潛這一方的利益擺在第一位的人才能夠進入的。
不是一定需要那種徹頭徹尾的死忠，因為死忠的人多數情況下極其的難得。絕大多數的時候，大多數的人都是屬於衛留這個層麵的，或許就叫做相對的忠誠。