守山學宮附近，雖然是斐潛下令不允許開設什麼客棧酒樓等設施，主要也為了保持學宮的清淨狀態，不過隨著學子的逐漸增多，舉辦的各式文會什麼的也漸漸多了起來，所以在山野之間，也逐漸的多了一些小亭子。
這些亭子，有的簡陋，有的卻是精雕細琢，但是不管是哪一種，都成為了守山學子們經常聚會的場所，鋪上蒲席，然後觀山川美景，自然也少不了指點江山，傷古懷今一番，相互就學問上的認知進行爭論探討一番。
在學宮山下，便是一望無垠的田地，這個情形或許在後世大多數人眼裡並不覺得有什麼稀奇好看，甚至還有不少人會覺得田地土多，泥多，沒有什麼好看，但是在當下，這樣的田地就代表著豐收的希望，不管是士族子弟還是平民百姓，看到這樣的情形，總是會情不自禁的微笑起來。
如今平陽一帶的耕田已經算是大體上開發了出來，此時此刻正是莊稼生長的季節，似乎是每時每刻都有生長，深綠淺綠不一的禾苗在田間，就像是鋪蓋上了一層厚厚的綠色地毯，顯現出勃勃生機。
比起學宮的學子來說，斐潛關注的東西可能更加深刻一些。站在平陽城頭之上，斐潛看著一片田間的興旺景象，也是對於棗祗在這塊土地上的付出多加稱讚。
棗祗既沒有過於謙遜的言語，也沒有什麼自傲的表情，隻是微微的笑著，沉吟了一會兒，雖然有些猶豫，但還是說道：“君侯，這段時間我一直都忙於田間地頭，學宮那邊多少也有些照顧不全……聽聞現在學宮之內，今古之爭頗為厲害……”
這個事情，原本與棗祗無關。
畢竟棗祗主要負責農桑，學宮那邊一個是有蔡邕坐鎮，另外也有令狐邵主持日常，是輪不到棗祗插手的，隻不過前一段時間學宮之內的爭執也比較厲害了一些，而作為同樣從荊襄鹿山之下出來的情誼，棗祗覺得有必要和斐潛提個醒。
斐潛點點頭，低低說了一聲：“今古之爭，嗬嗬，今古之爭……”
儒家在漢朝初年時便已經分流了，董仲舒的儒家學說也不是正統儒學，而是整合了當時的道家、法家與墨家乃至陰陽家，到了漢末，就形成了今文經學、古文經學、正統儒學、新儒學等幾種流派。
在這其中最為重要的便是今文經學和古文經學之間的紛爭。
其實來說，今文經學者與古文經學者，雙方讀的書其實差不多，很多今文經學者都讀過古文經學的書，而古文經學者基本上都讀過今文經學的書，因為今文經學是官學，是原先漢初的無奈之舉，畢竟當時先秦留下的經文確實不多。
因此按照道理來說，今文經學和古文經學雙方不應該爭得臉紅脖子粗的，但實際情況有過之無不及，就連斐潛的守山學宮，隨著人員的增多，加上學子之間傳承原本就不同，對於經文的理解也逐漸的受到了影響，爭執也就在所難免了。
尤其是在斐潛推動之下，在明倫大殿的論道更是助長了這種爭執，圍繞著到底是要采取哪一種核心理論才是儒家的正統，相互爭論不休。
不過既然棗祗提起這個事情，必然就有其原因，所以斐潛轉首看向了棗祗，說道：“子敬有何顧慮，但講無妨。”
“……趙商，趙子協，”棗祗沉吟了一會兒，說道，“……不知君侯對於此人，可有什麼印象？”
“趙商趙子協？”斐潛仰著頭，回想了一下，然後說道：“明倫殿辯第一？”
棗祗點點頭，說道：“說起來此人也是厲害，多次獲得殿辯第一……不過，君侯，可知此人出身？”
斐潛搖了搖頭，這段時間都在關中轉戰，對於這一塊的信息就難免往次要的位置放了放。
“此人乃鄭康成弟子也！”棗祗說道。
誰？
鄭玄鄭康成？
這個家夥可是相當有名啊……
鄭玄年少之時曾入太學，學了《京氏易》、《公羊春秋》及《三統曆》、《九章算術》，又從張恭祖處學《古文尚書》、《周禮》和《左傳》等，最後又從馬融處學古文經，可謂飽學之士一點也不為過。
從馬融那裡學成回鄉後，鄭玄已經四十多歲，這時他百家之學無所不通，於是遠近有數百上千人投到他的門下，拜他為師，聽他講學，鼎盛之時弟子達數千人，被人尊稱為當世大儒，聲望一時無二。
現在鄭玄應該六七十歲了吧……
大概吧，斐潛記得不是非常清楚。
不過鄭玄學術上的成功，在官途上卻不幸的很。建寧元年，朝廷下詔各州郡查究黨人，凡“黨人”及其門生、故吏、父子、兄弟現居官位者，一概免職禁錮，而鄭玄曾為杜密故吏，受杜密的賞識與提攜，所以也被視為黨人，於建寧四年和同郡人孫嵩等四十餘人俱被禁錮，頓時就斷絕了躋身仕途的道路。
被黨錮之後，拜在鄭玄名下的學子便紛紛散去，隻剩下少數幾人，畢竟求學在大多數人的心目當中就等於是求官，而鄭玄被黨錮也就等於其下的弟子一同被斷絕了仕途，所以樹倒猢猻散也是正常，隻剩下了少數的幾個弟子。
而趙商則是其中之一……
現在鄭玄如果沒有記錯的話，應該是在冀州一帶，雖然距離並北這邊並不是十萬八千裡那麼的遙遠，但是相比較漢代的交通工具來說，也是一個相當大的距離了，那麼鄭玄的弟子千裡迢迢來到這裡，到底是為了什麼？
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