這也是呂布不願意和斐潛一同而行，寧願做一個前鋒的原因。
財貨逼人啊！
這征西將軍親衛騎兵當中，隨便拉一個出來，這一身的行頭就可以置辦出個普通的騎兵，頂得上二十名的普通步卒，若是像一些隻發長槍頭的臨時招募的民兵來算的話，至少可以值五十人……
如果說呂布帶著的自家普通騎兵就是好比土拓這樣微型車的話，那麼斐潛的這一隻騎兵就可以說是由一群大組成的，這上下一比，縱然是完全不懂得車價行情的，也能直觀的感覺得出來那個更強那個更好。
普通人見到了土豪，是仇富的多，還是跪舔的多？還是表麵上一副寧死不屈的仇富模樣，然後暗地裡哭著喊著要求當土豪的腿部掛件？
呂布不知道，隻是知道他相形見拙，這種心情非常的複雜。複雜到了陳宮上前說了一些什麼話語，呂布都沒能聽清楚。
王淩上前一步，大禮參拜“屬下王淩，拜迎征西將軍！”
隨後眾人也紛紛彎腰，做天揖之禮。
漢代禮節，分天揖、時揖，土揖。還有些長揖，旅揖，特揖，旁三揖等，分不同場合，不同人群使用。
禮節雖然多，但有一條，不興跪拜。就算是參見皇帝，也隻有在大朝會之時才有跪拜之禮，其餘時間都是作揖了事。
斐潛翻身下馬，扶起了王淩，然後笑著環視一周，朗聲說道“諸位免禮！”
“屬下領太原父老鄉親，前來迎接將軍，略備薄酒，望征西將軍笑納……”王淩將周邊的一些頭麵人物給斐潛介紹了一下，然後也不多言，略微往前指引了一下，示意在裡亭之處備有酒宴。
當然，這個酒宴不是說要讓征西將軍斐潛就在這裡吃喝到飽，而是一個禮節而已，斐潛坐在亭子當中，接受眾人的敬酒，一般情況下連桌案上的菜肴都不會吃一口，真正的宴會要到了太原城內，才算是正式的接風。
斐潛也不扭捏推辭，點點頭，朗聲說道“如此，某愧領了！”
可是到了亭子之前，斐潛一看，不由得微微一愣。
亭中的酒宴雖然也是精致，但是也不見得多麼驚豔，讓斐潛沒有想到的是，亭中在坐席之上，還擺放了胡凳……
細看的話，桌案的高度也是比一般的高一些。
斐潛目光一掃王淩，卻見到王淩低著頭，謙卑的拱手跟在一旁，神色也並無異常。
“彥雲，此乃汝所置？”斐潛指了指胡凳，說道。
“啟稟將軍，此乃太原鄉老一片心意……知將軍甲胄在身，不便坐於席，特設於此也……”王淩不慌不忙的說道，就像是真的一心為斐潛所想的一樣。
嗬嗬……
信你就見鬼了。
斐潛剛到了平陽之後，有準備推行高腳凳高腳桌，後來也不了了之，是因為斐潛自己，又或是其他人不知道不懂得坐高腳凳高腳桌舒服麼？
隨隨便便推出個高腳凳，然後天下人就會嘩然一片，欣然接納？
嗬嗬。
曆史上高腳凳是在什麼時候大量出現，甚至成為了主流的？
從魏晉開始，到隋唐盛行。
魏晉這個期間，有個名詞叫做五胡十六國。
而隋唐麼……
臟唐，烏龜唐不是隨便叫的。
有一句話，叫做不在其位不謀其政，而這句話在漢代會更加的明顯，屁股下麵的坐的是席子還是凳子，都是代表了一定的政治傾向！
沒有曆史的發展做一定的鋪墊，隨意推動胡凳就想著天下人蜂擁而至，揮舞著黃金白銀爭相購買？
逗誰呢？
漢末，統治階級內部的矛盾非常之大，黨人與宦官，以為門閥世族和皇室的矛盾都比較的大。
在董卓進京大漢王朝被扯下遮羞布之前，有過兩件事情……
第一件中平元年，車騎將軍皇甫嵩既破黃巾，威震天下。閻忠時罷信都令，說嵩曰“夫難得而易失者，時也時至而不旋踵者，機也。故聖人常順時而動，智者必因機而發。今將軍遭難得之運，蹈易解之機，而踐運不撫，臨機不發，將何以享大名乎？”嵩不從，忠乃亡去。
第二件中平四年，當時故太傅陳蕃之子陳逸和著名術士青州平原人襄楷都到冀州刺史王芬府上做客，襄楷假言天象之名，鼓動起事，陳逸、王芬於是與南陽人許攸、沛國人周旌等人相互交結謀劃，連接冀州當地豪傑，欲謀廢靈帝，立合肥侯為帝，甚至還拉動曹操一同謀反，被曹操拒絕。
這兩件事情，表明了在黨人甚至某些士大夫的眼裡，大漢已經不再如經學中所說的那麼神聖了，他們開始為了自己集團的利益，已經開始不把大漢王朝放在眼裡了。
至少是已經不將漢靈帝放在眼中了。
當然，漢靈帝也不算是一個優秀的皇帝，也乾過許多的糊塗事情，但是漢靈帝至少也是大漢皇帝，為何在這短短的四五年時間之內，就有這麼多的人不顧西羌未平，黃巾未淨，就要鼓動，甚至親自作反呢？
大多數人可能對於漢靈帝的印象就是他及其斂財，賣官粥爵，但是很多人不清楚漢靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，引得京都貴戚皆競為之……
於是這也成為了作反的理由。
坐於席上，甚至席不正不坐，這是從春秋戰國時期就傳下來的禮儀規範，那麼作為大漢的皇帝，為何是如此行徑？
皇帝位置是好坐的麼？
一個可以在皇帝位置上坐了二十年的人，可以利用黨錮和宦官政治，甚至設立鴻都學宮來企圖不斷打壓日益龐大的黨人集團的皇帝，又豈能是愚蠢之人？
漢靈帝掌權時間，周邊多有蠻族叛亂，雖然被盧植、臧旻、朱儁、皇甫嵩等人一一平定，但是作為一個大漢皇帝，反倒是因為蠻族胡人叛亂，就喜歡上了胡人的用具用品？
其實簡單分析一下就知道，漢靈帝不相信黨人，所以就連派出去平定周邊叛亂的這些將領，要麼就是西北邊疆之人，要麼就是像是廣陵，會稽這樣屬於山東士族邊緣的郡縣的人物，根本不會讓袁氏這樣的龐然大物去掌握兵權……
因此漢靈帝使用胡物，並非他真正的喜歡這些東西，而是在表示一種態度。
而現在，作為長期身處於和胡地接壤的太原，擺出了這幾個胡凳，其實也是在試探征西將軍斐潛的態度……
坐，還是不坐？
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