蝗蟲由於侵害性大，在不同文化上均視為災禍與毀滅的象征，如聖經之中就有神以蝗災打擊埃及，而《啟示錄》中也以蝗蟲比喻魔鬼，這樣的描述其實和漢代推行的『天人感應』理論非常類似，都是上天，或是神靈，不滿人類的一些行徑，然後降下了災禍。
皇帝做錯事了，有天災，三公下台，老百姓倒黴。
法老做錯事了，來了蝗蟲，聖經當中並沒與具體記載，所以也不知道其手下有沒有人被免職，但是依舊是其百姓倒黴。
所謂那些做錯事情的皇帝和法老呢，有體會到如同百姓一般的痛苦麼？
很有意思的是聖經當中明確表述了這樣的一個過程。
水變血之災，法老心裡剛硬，不放在心上。蛙災、虱災、蠅災、畜疫之災，法老又硬著心，心卻是固執。瘡災，雹災，蝗災，黑暗之災，法老越發犯罪，和臣仆都硬著心。
最後殺長子之災，無一家不死一個人，包括法老家都死了人的時候，法老就服氣了，硬不下去了，立刻表示從心，呃，順從神，讓那些人離開。
當然，根據後世科學家宣稱，其實所謂的埃及十災，是因為當時全球變暖和火山噴發引起的，和所謂神跡沒什麼關係，甚至很有可能是當時的某些人利用了這種災害，然後給法老施壓，然後法老後來也想明白了，才又有紅海追殺一事……
但是，這樣的一個記載也非常清晰的表示，隻有當法老受到了近在咫尺的威脅的時候，才會覺得這個事情的嚴重性。
人啊，發生在彆人身上的，都叫故事。
所以董仲舒搞出的這個『天人感應』真的就是個弊大於利的東西……
漢武帝原本想要通過『天人感應』來搞事情，結果沒有想到的是最後搞到了自己頭上，而且還禍害千年，到了唐代宋代的時候，還有一些聰明人借這種機會來搞事情，就像是想要逃離埃及的那一群聰明人一樣。
李世民吃蝗蟲，真的就是雞肉味，咯嘣脆？顯然是被逼的無奈之舉。就像是當年李世民發動的玄武門之變一樣。是被手下那群家夥架上去了，不乾也要乾，否則就是一個死，就像是之前的那個魯恒公，要麼做，要麼死。當然李世民也是個狠人，心一橫，也就乾了。
斐潛自覺地沒有辦法和李世民比心狠，所以也做不出什麼當場吃蝗蟲的舉動來，而且當看見蝗蟲漫天滿地的時候，心中也是多少有些膈應。沒辦法，真的是太多了。
蝗蟲比一般的螞蚱要更大一些，然後成群飛起來的時候根本不避人，要不是鎧甲麵罩擋著，說不得都撞到臉上來。
這還隻是第一批，大量的蝗蟲還在前方，但是往前趕去就沒什麼太大意義了，一個是蝗蟲會飛，另外一個是前麵的植被能吃的也大多被蝗蟲吃了，所以不如在此攔截。
斐潛強忍著用手扒拉身上頭上那些亂爬蝗蟲的衝動，轉過頭看著了在後麵縮成一圈，抱在一起瑟瑟發抖的那些『娘子軍』，心中不由得感歎著，失算了啊……
因為謠言指向了這些女子，所以斐潛就想要借用這些女子的名頭來滅蝗，就像是唐代蝗蟲成災的時候矛頭指向了李世民，然後李世民直接一口吞，結果『是歲，蝗不為災』一樣。但是斐潛沒有想周全的是這些娘子軍，並非和斐潛的利益相一致，在其中的大多數女子都是看著直尹監好玩，又或是覺得身上有個官職就更有麵子，對於女子本身獲取職位或是權益的這一件事，並沒有很高的認知，甚至覺得不當官就回家抱孩子去，也沒有什麼大不了的……
所以現在表現出來一副『小女子怕怕』的樣子來，也就很正常了。
斐潛覺得有些頭疼。
當下這些女子選擇做出這樣的舉動，其實也是一種刻畫在基因之中的本能，因為當她們不知道多少輩的祖先發現，當她們做出這樣表示『柔弱』的行為的時候，往往都會有一些傻不愣登的男性會『自動自發』的站出來，然後替她們解決一些問題，所以久而久之這種行為也就映射到了基因之中，傳遞了下來，女性也就很自然的就養成了碰到事就表示『柔弱』一下，然後看看有沒有人會站出來替她們乾活……
隻有當她們單獨一個人的時候，亦或是找不到『自願自發』的替死鬼的時候，才會展示出其彪悍的一麵，修理房間修理孩子修理老公修理地球都不在話下。
所以現在麼……
『王氏女姎！出來！來人！與之備甲！』斐潛忍不住開始點名了。
你個墨家女還裝什麼可憐？單看你手上的那些老繭，虎口之處留下的痕跡，說是沙場老兵都有人信！還縮在後麵抖什麼抖？
王姎挑了挑眉毛，然後看了看斐潛，覺得斐潛應該是認真的了，才慢慢放下了抱著自己的手，推開了一旁靠過來的另外兩名女子，昂然向前，雙手張開，任由一旁的幾名侍女將鎧甲穿係在身上，然後又伸手接過了兜鍪，上下掂了兩下，然後將兜鍪上的一隻蝗蟲隨手拍掉，然後扣在了自己腦袋上，係好了絲絛。
沒意思，不好玩。王姎走了上來，站在了蔡琰身側。
王姎還真不怕這些什麼蝗蟲，當年跟著其父親流浪的時候，什麼沒吃過？手上彆說蟲子了，連人血都沾染了不少，還有什麼好怕的？
斐潛瞄了瞄頂盔貫甲之後顯得英姿颯爽的王姎，然後目光在其餘『娘子軍』當中環視一周。『還有何人願與某滅蝗？』斐潛沉聲說道，『此舉功在千秋，當青史留名也！』
雖然有蔡琰和王姎帶頭，但是大多數的直尹監的女官依舊是你看著我，我抱著你，沒什麼動靜，就在斐潛準備放棄的時候，從中走出了一名女子，『某願往！』
斐潛凝睛一看，認識，就是自己第一麵之下竟然認為是個半大小夥子的淳於縈。
淳於縈也對於這些蝗蟲沒有什麼太多的畏懼情緒，甚至有些說不出的厭惡，畢竟在驪山西澤居住過一段時間，每天當中最煩的事情就是一到晚上那些蚊蟲蒼蠅什麼的……
『與之備甲！』斐潛點了點頭。
三個人，也夠了，代表一下就是。其餘的麼，既然隻想在後麵『抖』，那麼就在後麵抖就是了……
蝗蟲並非一天到晚都吃都在飛，而是飛一段，吃一段，而且大多在白天飛，晚上是停下來的，所以也就給與了消滅蝗蟲的機會。
斐潛轉身，走上了高台，然後沉聲說道：『欲除蝗，當知根本！春秋戰國，亦有蝗災，記書者一百一十次。最盛於秋也，貪食百糓，絕長食熟，故為害甚也！蝗之所生，必於大澤之涯，驟盈驟涸之處，所謂涸澤是也。故而蝗蟲，非天降之物，乃地所生害！春秋記載，大都若此。若地方被災，皆有延及與其傳生者爾，複年又至，非避而求之，便可免害也！』
斐潛稍微停頓了一下，給眾人一些思考和緩衝的時間，然後接著說道：『詩有雲，「螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮」，非欲尊螽斯，乃假托求子孫詵詵繩繩，揖揖蟄蟄是也！螽蝗生子，數目繁多，聚群而來，遮天蔽日，方顯當下之勢也！然古人亦雲，「去其螟螣，及其蟊賊，無害我田稚。田祖有神，秉畀炎火」是也！』
斐潛朗朗而道，環視一周，然後說道，『故上古先賢，告之切切，欲除螽蝗，便有「天，地，人」三法流傳！今某亦用古法滅之！』
『天地人三法？』
『螽蝗並非天災，而是地之生長？』
頓時人群之中便有竊竊私語不斷。