長安。
天空似乎依舊晴朗，藍天依舊還是那個藍天，雲朵也似乎沒有任何改變，依舊懶洋洋的愛動不動，但是一切似乎又有了新的變化。
斐潛看著阮瑀搖搖晃晃走了出來，整個人從最開始的光彩自信進了大獄，然後現在萎靡不振仿佛在大獄之中被滿身大漢了一次又一次，身心都受到了巨大的傷害，不由得微微笑了笑。
阮瑀到了近前，似乎腳步都有些不穩，搖晃了一下才站定了，目光散亂且茫然，沒有什麼焦點，一身錦袍上下都是被人吐的汙濁，散發著令人厭惡的氣味。
斐潛招招手，讓人替阮瑀換一件外袍，然後也沒有多說什麼，再次帶著阮瑀離開了大獄，前往受災的市坊。
市坊之中，被焚毀的焦黑房柱直立向天，仿佛是在向著蒼天無聲的控訴著什麼。收拾整理殘骸的普通民眾一邊抹著眼淚，一邊默默的在廢墟之中扒拉著，偶爾傳來一些壓抑著的抽泣之聲。
斐潛回頭，對著阮瑀說道：『阮兄且再去走一圈。』
阮瑀有些木然的下了馬，然後在護衛的陪同之下，緩緩向前。
周邊民眾既沒有需要專人前來阻攔，也不需要兵卒看押著場麵，相反，不管是坊丁還是兵卒，都在和民眾一起整理那些殘骸，將還算是可以恢複，或是還能正常使用的物件，一件件的從廢墟當中整理出來。
燒的半黑的磚，被砸癟了的釜，慢慢的在街道一旁壘起來。沒有人對著緩緩行來的阮瑀多加矚目，也沒有人衝到阮瑀麵前要阮瑀做這個，亦或是要那個，每一個人都在忙碌著，什麼話都沒有。
阮瑀默默的走了一圈，然後默默的又重新回到了斐潛麵前。
『阮兄，何為民意？民意為何？』斐潛緩緩的問道。
阮瑀下意識的張開嘴，似乎想要回答，但是似乎被什麼東西卡在了嘴邊一樣，啊了一聲卻吐不出什麼字來。
斐潛微微歎了一口氣。
從某個角度來說，阮瑀應該算是一個公眾知名人物，簡稱公知，而這個阮瑀，卻並非是為這些普通百姓代言，而是麵向著那些大獄裡麵的，各懷鬼胎的家夥說話。
當然，或許在阮瑀原本的觀念之中，所謂的『民意』便是那些人的民意，而不是眼前的這一些忙碌無言猶如螞蟻一般的黎民百姓。
『《詩》者，無其名也，然有其重！』斐潛看著前方的那些民眾，緩緩的說道，『師傅授汝《詩》，非因阮兄文采也，乃知阮兄無意於仕，便以《詩》勵，欲汝效而仿之，采民間風、雅、頌，表其讚，宣其惡也。』
『子曰，「《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪」。』斐潛轉過頭，看著阮瑀，『敢問阮兄，無邪否？』
當然，蔡邕當年傳授《詩經》給阮瑀的時候，未必是和斐潛所說的意圖一樣，是為了讓阮瑀能像周朝的采詩官一樣采集民風，但是並不妨礙斐潛這麼推測，這樣的論斷。
阮瑀既然身具名望，當屬公知，而公知的一個很重要的責任，確實是需要替民暢言，但是這個其中的『民』，又是什麼『民』？這個『暢』，又是否變成了『娼』？
『無邪……無邪……』阮瑀喃喃的重複著，然後搖晃著身軀，仿佛是內心當中有什麼東西垮塌了一般，連帶著站都站不穩，頹然跪倒在地麵之上，鼻涕眼淚滾滾而下，『恩師……恩師啊……』
平常就有話語權的那些士族子弟，還需要特彆的什麼人代言麼？還覺得那些家夥說話不夠大聲麼？還需要特彆的組織什麼會場，要給這些人什麼說話的權利，展示出特彆的傾聽來表示自己真的是傾聽了『民意』？
聽的是什麼？說到底，還不是去巴巴的趕著聽那些銀錢碰撞的聲音！
而像是眼前的這些民眾，說了一些麼？
有人真的會去聽麼？
這些普通的黎明百姓，一沒有述說的地方，二沒有表述清晰的能力，久而久之，也就都習慣不說了，沉默著，就像是一隻隻螻蟻。而那些蹦蹦跳跳，似乎每一天都要蹦一蹦的，多半也是彆有用心之輩。
真正的民意，是需要被代言的，因為普通的黎明百姓，真的不懂得要怎樣說，或者怎麼說才算是符合規矩，適應流程，但是這些『代言者』，或者說『公知』，往往屁股又常常長歪了，於是乎，《詩經》便在秦朝開始大規模的禁止，即便是再漢代重新拿出來，也沒有人願意繼續《詩經》的偉大……
斐潛看著嚎啕大哭的阮瑀，並沒有去勸慰。
從某個角度來說，斐潛並不喜歡像是阮瑀這樣的公知，甚至像是禰衡那樣的大口徑散彈槍人物。
不過，禰衡確實是噴子界的良心，後世的人在網絡上噴，都是小兒科，人家禰衡實名噴人，脫光衣服，刀架脖子上，照噴不誤，就問後世有幾個杠精噴子能做到？
為了貫徹噴的藝術，學富五車，才智技能都是為了噴而服務的，而且還噴得有始有終，再看看後世許多杠精噴子，隻敢在網絡上噴一噴，過個嘴癮，現實裡該乾什麼還是乾什麼，實際生活依舊是慫得要死，簡直就是毫無節操，哪能擔得起『杠精』這麼偉大的名號？
後世的杠精和噴子，多少還是要學習一下禰衡的，不能光在網絡上噴，而是要在現實當中噴，同時不噴到自己被人砍死，絕不罷口！
所以斐潛其實也覺得這一次有阮瑀出現在這裡，總歸比禰衡出現在長安要好一些罷！
說起來，斐潛也能理解為什麼會有阮瑀和禰衡這樣的人，因為不管是阮瑀還是禰衡，都和後世的網絡噴子有些不同，畢竟阮禰二人都是有些才學的……
漢代人才選用，是察舉製，換而言之，在當下大漢社會之中，一個人要往上爬，基本上的操作就是鼓噪自己的名聲。
想要自己有名望，便或是彰顯自己的道德，或是宣揚自己的才學，或者是找到一些大腿來報替自己背書，最差的，便是扔錢財出去，好歹也有一個散財『八廚』的名頭。若是按照後世那些欲求不滿，整天求爽的人來說，就是需要裝『嗶』，要有扮豬吃老虎的情節……
至於裝什麼樣的『嗶』？便是有什麼『嗶』，就裝什麼『嗶』，實在不行，就裝道德孝子『嗶』，這個比較簡單。
難一點的，是裝才能『嗶』，畢竟這可是貨真價實的，跟人一交談，有沒有才學，彆人就能判斷出來，裝不好就露餡了，所以裝才能的『嗶』，是有本事的人去做的。比方豬哥的『舌』戰群儒，大概就是這麼一個類型的『嗶』。
禰衡呢，大概率就是在裝『嗶』的時候裝過火了。和後世那種隻敢對著網絡噴，在現實當中唯唯諾諾，對著權貴俯首貼耳，隻敢對著普通百姓噴的那些人不同，禰衡是那個名頭大，噴那個，那個地位高，噴那個……
說白了，後世的噴子，許許多多都是狗性，欺軟怕硬，看到惡人搖頭擺尾，看到善人不停的吠，所以將後世的噴子名頭，直接套用在禰衡身上，其實也不是很合適。
『察舉之製，已是弊陋，不得不改！』斐潛指著眼前的情形，沉聲說道，『若是不能改，便如眼前，終將一日，毀於所謂「民意」之手！阮兄，知錯能改，方不負師傅厚望！還望慎思之！』
見阮瑀悲切難以抑製，斐潛也沒有繼續說什麼，而是讓人先將阮瑀帶下去，等他冷靜冷靜再說。
等斐潛回到了將軍府衙，韋端已經等候多時了。
韋端恭恭敬敬的遞上了表疏，稟報道：『參律上下，儘心竭力，人犯計一千三百七十人，皆審理完畢……所列之罪，皆於表中，還請主公閱覽……』
在韋端袖子當中，還有另外的一份表疏。其實韋端一直都沒有想好究竟要給阮瑀定是按照謀逆主事，還是被人脅從的罪行，然後今天到了將軍府一打聽，聽聞斐潛將阮瑀提了出來，然後又有問話什麼的，才最終決定用貼近於事實的那一份，而不是誇大阮瑀謀逆的那一篇。
斐潛展開表疏，上下查看。
這一次，也算得上是參律院爆發出了強大的戰鬥力，否則按照漢代官場拖拉的習慣來說，這麼多的犯人，沒有十天半個月，甚至半年都未必能夠審理完畢的。
所以說，能不能做事，主動和被動之間，還是相差非常大的。