有時候斐潛覺得，曆史的意義就是為了讓人重複曆史，就像是舊轍存在的目的就是讓人重蹈舊轍一樣。
就像是眼前的河川之水，上一刻水流過，然後下一刻的水跟上。
日複一日，年複一年，走著重複的道路，然後要等到千百年之後，才會發現有那麼一些的改變。
斐潛站在山崗高處，望著山下川流不息的黃河。
嗯，現在叫做大河。
這是黃河的『幾』字彎的最後一個彎，此處便是潼關之處。
潼關之前叫做『桃林塞』。早在春秋戰國之時，就有《左傳》所記『文公十三年，晉侯使詹嘉處瑕瑕，見山西猗氏縣，守桃林之塞。』
潼關整體就像是黃土高原的一塊平台，而想要走上這一塊平台，便是隻有一條狹隘得能單車通行的斜坡，被稱之為五裡暗門。
關隘的主體便是修建在這一塊平台之上，叫做麟趾塬。
斐潛看著潼關布防圖，然後目光從圖紙移動到了遠處的關隘城牆，箭樓哨塔上。
當然，在曆史當中最為難以攻伐的關隘並不是潼關，而是秦函穀關，漢代的函穀關已經沒有像是秦代函穀關那麼險要和難以攻伐了。
原因當然是水土流失，就像是眼前的潼關，在隋唐之後，因為黃河的侵蝕，泥沙的堆積，潼關最終成為了一個關隘體係，就像是裝水的皮囊，在破了一個洞之後，便是越來越多的洞，打上了越來越多的補丁。
斐潛到潼關來，便是因為聽聞了河洛之處的異常動靜，並且上一次斐潛從河東回來的時候，走的是蒲阪津，並沒有經過潼關，所以這一次來巡查一下潼關的建設和具體情況也是應有之意。
潼關的擴建工程，現在基本上差不多了，雖然說大體上還有一些細節需要繼續施工，但是整體框架已經出來了。
整體上來說，潼關的防禦體係就像是兩條狹長的走廊再加上一個巨大的台階。
第一道的防線，是在黃巷阪的中端。類似一個『【』的形狀，有四座箭樓，兩前兩後的高聳在中間。
黃巷阪的南側緊臨高原，懸崖陡壁，北側夾河之間有一高岸隆起，這就形成了南依高原、北臨絕澗、中通一徑的孤道，所以，黃巷阪成為潼關要塞的第一個天然屏障。（不清楚黃巷阪的位置的小夥伴可以看章節後麵的本章說注）
第二道防線則是在黃巷阪之後的高地平垣的『五裡暗門』之前。大體上就像是一個放大拉長的『c』字，比較有弧度的將『五裡暗門』的下端入口之處遮掩得嚴嚴實實。同樣也是有四個高聳的箭塔，相對來說比黃巷阪那邊的箭塔要更大一些，或者應該稱之為『箭樓』。
因為地形的限製，『五裡暗門』這一道相對比較平緩的坡道，就成為了爬上麟趾塬，進入潼關主體的唯一途徑。其餘的地方基本上來說都是將近七八十度的斜坡，有的地方甚至是九十度或是超過九十度，即便是攀岩高手都未必能走，更不用說是普通小兵了。
在五裡暗門的坡道之前，圓弧形的城牆和箭樓圍起來的空地之中，分布著驛站和一些軍事設備，還有一個小一些的兵營，大的兵營則是在麟趾塬上。這個小兵營是專門駐紮負責五裡暗門和黃巷阪的兵卒，要不然更換值守的兵卒每天爬幾個五裡暗門，體力都消耗在了爬坡上了。
而斐潛當下，便是站在五裡暗門的頂端，而潼關城的主體，便是在此處不遠，不僅是護衛著五裡暗門，也同樣堵著通往潼水禁溝的道路。
禁溝之西，便是一馬平川的關中平原了。
而在斐潛對麵，隔著滔滔的大河，便是後世略有名氣的什麼一見誤終身的風陵渡……
隻不過現在這個時代，風陵渡大部分還泡在大河裡麵，要等到幾百年後的泥沙慢慢堆積之後，才能露出水麵上來。
滄海桑田，一些變化往往會改變很多東西。
斐潛回頭而望，便是巍峨秦嶺，矗立在天邊，而鬱鬱蔥蔥的樹木和蕨類灌木，則是充斥了整個的視野。這些蕨類植物，將在這一次，還有下一次的小冰河時期裡麵慢慢的死去，而麟趾塬和隔壁牛頭塬的樹木，也會漸漸的被砍伐一空，最終成為了後世那種光禿禿的旱田，亦或是退化成半荒漠的狀態。
原因無他，人要吃飯。
從某種意義上來說，長安並不適合成為一個巨型的人口城市。
人口越多，需求越多，龐大的人口會導致長安城變成一個需求的無底洞，無休止的吞噬著周邊的一切資源，而一旦風吹草動，都會影響到整體供需比例的變化，從而影響到城中的百姓生活，進而導致生存條件的上下波動，這種波動就會導致人心的變化……
這也是斐潛為什麼不修建長安新城牆的原因。
因為即便是修建了城牆，堅固得超過任何一個當今的城市，一旦被外敵侵入到了城市周邊，也是一樣頂不住，而且很有意思的是，這種頂不住的壓力來源，並非是來自於外部，而是更多來自於城市內部。
在冷兵器時代，當防守方不得不依托城市進行防守的時候，說明防守方在實力上整體處於劣勢。毫無疑問在冷兵器時代，城池的城牆在是極為有效的防禦措施，但是絕對不能僅僅依靠城牆這一點來進行防禦。
戰爭的目的是擊敗對手，或者擊退對手，而對於統治者下轄的普通民眾而言，無疑希望統治者儘早擊敗對手，而等待對方糧儘這種消極做法則會給轄區內經濟帶來毀滅性的打擊。
當進攻方意識到無法速勝的時候，一般來說都會對防守方城池之外的經濟設施進行破壞，劫掠之類的行為更是常態。
至於像長安這樣的巨型城市，往往都是區域經濟的核心，人口眾多、商業發達，像這種城市本身並不能供養自身，需要周邊地區提供糧食等基本消耗品，一旦被被圍困後，首先會造成極大的恐慌，這種恐慌下引發出來的混亂，往往比外敵還具備更大的破壞力。
同時城市防守需要對內部征發大量的物資，比如需要拆除城牆內側的房屋、拆除大型房屋以獲得滾木等。這種征發一定會從城市內持不同政見者，或是底層民眾身上開始，而這種行為，也會使得民眾失去對於防守方的信賴，讓攻擊方有了收買內奸的可能，越是大的城市，越難以防備這種從內的破壞。
所以簡單來說，長安城應該禦敵於外，而不是憑借長安城牆來進行防禦，因此潼關武關散關等，就等同於長安的城牆了，至少應該保證敵人是在這些關隘的外麵，才有可能確保長安乃至於關中不至於出現動蕩。
而一個政權的穩定的基礎，就是這個政權的錯誤儘可能的少，並且即便是出現了錯誤，也會很快的得到修正，如此一來在這個政權之下的民眾，才會越來越自信，越來越有自豪感和歸屬感。
這種自豪感和歸屬感，千金不換！
就像是斐潛在年輕的時候，因為大量的『公知』、『磚家』、『叫獸』不遺餘力的描繪華夏多醜陋，國外月亮多麼圓，以至於包括年輕時的斐潛在內的很多人，都對於華夏沒有什麼自豪感和歸屬感。在哪一個混沌的年代當中，似乎華夏做出什麼來，都是一片罵聲，做出了什麼成績，都是不值一提，無論發展什麼都是勞民傷財……
在那個顛倒黑白的歲月裡麵，隻有大量借著機會湧進華夏的國際資本和被這些資本控製的力量，才是值得某些公知和媒體大力謳歌的，『商業是最大的慈善』、『商業本身就是最大的公益』，這是多精明的人才能用顛倒的關係做出的詭辯術？
直至當下，當斐潛自己身為驃騎將軍，站在潼關之處，身後便是關中長安，千家萬戶，才更加的深刻的意識到，其實一個國家，一個政權的防禦體係，不光是在物質層麵，也需要在精神層麵。那種在一片叫罵聲當中，堅定不移的向前，即便是被紮，被打，受傷受辱了，依舊不改初心，而不是像毛熊一樣躺平，是多麼難得的精神力量！
就像是漢代當下，也有漢代自己的精神力量，一漢頂五胡！
漢人有這個自豪感和歸屬感！
即便是當下已經被東漢折騰得搖搖欲墜了，可是在曆史上曹操依舊是二話不說，打東胡，也打西羌，沒有任何的妥協！
反觀後世那些人，還沒打就先跪下去……
『主公……』站在斐潛身後的許褚微微示意了一下，『那邊……來人了……』
斐潛轉過頭一看，微微點了點頭，掉頭上馬，返回潼關本城。
來的人，便是大漢當下還沒打便是先跪下去，然後不僅是一邊吃著飯，還要一邊罵著娘的人……