積雪頗深，清掃起來需要一定的時間，
劉廙低頭回答道：『論先秦焚書坑儒之事真假與否……』
『嗯？』斐潛微微愣了一下。
這一段時間斐潛都在關注著漢中和川蜀的變化，並沒有將精力放在青龍寺上，所以自然不知道才流行起來的論題。
這個問題麼……
其實這個焚書坑儒的事情，在青龍寺當下討論之前，斐潛就不止一次的和龐統，甚至還有鄭玄等人討論過，在一定程度上已經是有了定論，但是因為某些原因，並沒有將這個結論拋出來，沒想到到了當下卻被辛憲英作為了『沙龍』的議題。
這就有些意思了。
斐潛還以為是一些普通的經文章句的討論，沒想到是這麼一個比較『特殊』的題目。『焚書坑儒』，對於這個問題的認知，幾乎是伴隨著斐潛一步步成長，而會有如同上台階一般，間隔一段時間回看，都有些不同的認知。
秦始皇在最開始施行政策的時候，或許沒想到會在二代目垮塌罷？
雖然說當下因為漢中川蜀的事情，使得斐潛暫且沒有關注到那邊去，但是若是熱鬨起來，肯定會吸引斐潛的視線。
所以……
辛憲英是自己琢磨出了這個題目，亦或是有人替她想的？辛憲英又知不知道這個論題的要害之處，究竟是什麼？
『汝可有論？』斐潛問劉廙道。
劉廙抬眼瞄了一下斐潛，然後低頭說道：『臣以為……秦焚書或有之，坑儒或偽之……』
斐潛不置可否，『說說看……』
『臣幼時，學五經，常有論，秦燔五經，坑殺儒士，五經之家所共聞也……臣之蒙師，常喟然而歎，感懷若無秦之焚書，典籍就不必如此流散失聞，尚書亦不必至漢初之時，方得伏生口述，得今文之學而傳錄……』劉廙緩緩的說著，然後偷偷看一眼斐潛，似乎用查看斐潛的表情來判斷自己應該不應該繼續說下去。
斐潛現在也越發的習慣了這種來自於各個方麵的揣測和觀察，因此麵無表情的微微點頭，示意劉廙繼續說。
這本身就是確定的事實。
秦始皇確實有收集各家書籍的法令，這個不算是冤枉秦始皇，但是秦始皇收集各國各家的書籍，並非是為了說冬天冷了燒把火，而是為了閹割各國的文化精神。
準確說，為了統治。畢竟六國之中，掌握知識的大多是六國貴族。
國土上的大一統完成了之後，自然就是需要在精神層麵上的大一統，而各國各家的學派經文，有著不同的內容和文字，甚至因為亡國之後對於秦國的痛恨，也會夾帶在了各家的文學當中。
麵對這樣的情況，收繳各國各家的書籍，成為了一種幾乎是『必然』的選擇，秦始皇這麼乾過，漢代也乾過，唐宋明清統統都做過，唯一的區彆就是秦二世太那個啥了，沒有等到類似於『四庫全書』的書卷出世。
就連斐潛現在也在偷偷摸摸的開始做這個事情……
為什麼偷偷摸摸，因為一旦大張旗鼓，就會給下麵的蠹蟲帶來更多的雞毛令箭，而這些雞毛令箭有時候不僅不能促進某些方向上的進步，甚至還有可能帶來反效果。
秦始皇的收繳也好，焚書也罷，是為了政治上的需求，所以在這一點上也不能說是冤枉了老嬴頭。
『授臣詩經者，乃南陽郡中夫子，號醇翁，亦言秦焚《詩》、《書》，誅僇文學，百姓怨其法，天下畔之……』劉廙低聲說道，『故臣以為，焚書當有之，秦既得意，燒天下詩書，諸侯史記尤甚。故賈公言，「秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始……」』
『然坑儒……則或偽之，若有，為何賈公未有一眼，太史之中亦不見記載？』劉廙繼續說道，『所言傳坑儒之事，或詳之，或略之，然未見於漢初之文是也……』
接下來，劉廙開始引經據典，表示秦始皇坑殺的那些人，是發生在秦始皇三十五年，以侯生、盧生、韓眾等為首的方士們，為秦始皇尋找仙人仙藥不果，為逃避處罰，紛紛逃亡，引來秦始皇的怒氣和追究，最終導致坑殺方術士數百人。
斐潛微微側頭，看了看劉廙。
斐潛原本以為劉廙能力不強，所以也沒有太在意劉廙這邊的情況，現在看起來，似乎是斐潛的一個疏忽。
沒有完全廢物的人，隻是要看這個人放在什麼地方。
劉廙的想法，斐潛是讚同的。
漢朝對秦朝的反思，是一種政治正確，也是統治階級本就應該做的事情，一個龐大的帝國為何會在短短十幾年間土崩瓦解，究竟犯了何等錯誤，大漢如何才能規避重蹈秦之覆轍，這是每一個在大漢朝堂頂端的那些人物，必須要去思索的問題，並且從中要找尋出一些答案來，代表就是賈誼的《過秦論》。
這原本是一件好事，前車之鑒。
但是奈何並非所有人都願意獨立思考……
有些懶惰的人，亦或是彆有用心的人，就會簡單的反其道而行之。
秦王朝失敗了，所以秦王朝所有的東西都是錯誤的，然後隻要跟秦王朝反著來，就是正確的了，在這樣思想的引導下，秦朝禁止的，漢朝就放開了，秦朝消滅了各國，然後漢朝就分封了各國，秦朝重律法，漢代就講究人情等等，這種做法，雖然說度過了前期的動蕩期，使得大漢可以休養生息，壯大發展，但是也埋下了更多的隱患。
從武帝朝開始，儒生們開始偏離了過秦之思，走上一條以黑秦為政治正確的路，儒生否定秦的一切，將其視為萬惡之源，而秦朝又同時是周王朝的覆滅者和破壞者，所以推崇周禮，講究崇尚周王周政，就成為了及其正確的事情。
尤其是董仲舒為了給儒生臉上貼金，便是將儒家打造出了一個周禮捍衛者，或者說是周政的殉道者的模樣……
任何宗教教派的成立，亦或是宣傳之中，總是會有一些殉道者。
儒教的殉道者，或者說是早期殉道者的模型，就是被『坑』的這些儒生……
這其實也沒有什麼太大的問題，誇大其詞也並非僅僅是儒家才會做的，但問題是儒家在這個過程當中，試圖在固化階級。
從漢武帝開始，這種反秦的言論，就越傳越是玄乎，到了當下，當一個謊言被說了千萬遍之後，也就成為了某種程度上的真理。
斐潛捏著下巴上的胡須，琢磨著。這一次辛憲英搞出來的論題，是真的在研討，還是在求婿，亦或是還有什麼其他的目的？
在劉廙的述說當中，對於清涼殿的初期清掃工作完成了，跟著斐潛而來的黃氏大工匠，鑽進了倒塌一半的清涼殿當中查勘完畢，走了出來，對著斐潛彙報了受損的情況。
清涼殿的大梁因為腐朽，承受不住大雪而斷裂。
一旁的劉廙，因為方才講述青龍寺的事項而有些恢複的麵色，又重新變得蒼白。
『此乃天家之居也，若宮內有天子，此便是性命攸關……』斐潛指了指倒塌的清涼殿，『若是以此為論，當為「廢格」之罪也……』
『廢格』是漢朝的罪名，指臣民違背、阻止或不執行皇帝詔令的行為，處罰極重。一旦是『廢格』之罪，要麼就是腰斬，要麼就是斬首棄市，反正就是死。
劉廙差點一個屁墩坐到雪地上，渾身上下都有些哆嗦……
『不過……清涼殿損毀情況，要等些時日才能勘定……』斐潛看了看劉廙，『定罪之前……便有一事，若汝行之有功，或可稍抵罪責……』
劉廙連忙上前，拜倒在地，『請主公吩咐！罪臣定然萬死不辭！』
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