『正解孝經，當取中，欲求仁義，當求庸。久喪之輩，害人害己害於天下，厚葬之俗，亂安亂治亂於社稷，斷不可姑息之，亦不得假借仁德之名，行私欲之事。』
『天子未有言欲久喪，朝堂亦詔令不得厚葬，何百姓多以久喪厚葬為美？』龐山民緩緩的說道，『此乃吾等之責也！既自詡為士，當承上而啟下，當既往而開來，而不是層層加碼，胡言亂語，稟私欲而亂秩序，逐名利而忘良善！此乃大害也！』
第三把刀子咣當一聲扔在了台上。
眾人議論紛紛起來。
龐山民說的很直白，甚至是直接，沒有過多的修飾，也沒有什麼絢麗的辭藻，就這麼講出來，天子不提倡久喪，朝堂也下令不提倡厚葬，可是為什麼還有這樣的習俗屢禁不止，就是士族子弟在乾壞事，在過度解讀孝經，在層層加碼喪葬。
當然，這其中還有察舉製的因素麼……
和管寧所論不同，龐山民的孝經之論，利害關係的闡述沒有語言上絲毫的委婉，也沒有什麼太多的顧慮，但是也正是如此，顯得龐山民的論證理直氣壯，堅定不移。
『諸子百家，乃論於天下之先，行於天下之前，上無可依，下不知所托，固之有所不足，乃時勢之所限，有所是非，乃滄海之更替也。正經，正解，雖說求其經文，論其注解，然實則需體聖賢之心，明其求索之意，觀上古先賢獨行於大道，窺飽學先知披荊而斬棘，斑斑青竹之上，是字字血淚，是殷殷期望，是華夏千古，是文傳萬世！』
『正經，正解，乃求其「正」啊！』
『這「正」，就是可否利國利家，利萬民，利天下！』
『與諸君共勉之！』
這方正之聲，持重之意，便是龐山民對於『正經』和『正解』的理解，也是他和鄭玄等人最大的不同。因為龐山民無所求，所以自然就是等同於無欲則剛。
鄭玄就沒有辦法做到這樣的地步，倒不是說鄭玄的認識，或者說學識比龐山民低，而是鄭玄要考慮更多的東西，比如學說能不能被更多人的喜歡，能不能得到很多人的認可，會不會招來什麼非議，是不是被什麼人誤解等等，一大串的事項，使得鄭玄必然就有些束手束腳，患得患失，難以做到像是龐山民這麼的淡然，這麼的直白。
聽聞龐山民所言，鄭玄不由得長長歎息了一聲，起身向龐山民拱手為禮，『小友所言，如金玉之聲，振聾發聵，受教了……』
龐山民也是起身還禮。
見得二人如此，周邊眾人便是越發的議論起來，哄哄嗡嗡的響成一片。
每個人似乎都感覺自己有一些什麼想要表達的東西，亦或是想要分享的感觸，雖然每個人聲音都不算是太大，可是這麼多人在一起，便是彙集成為了相當大的聲音，以至於一旁的禮官扯著脖子喊了好幾次，都沒有什麼效果，最後隻能是拿了金鑼來敲，鐺鐺鐺的一陣之後，眾人才將注意力重新集中到了台上。
禮官偷偷擦了擦汗，瞄了一眼黑著臉的龐統，然後對著龐山民點頭哈腰，退到了一旁。
其實龐山民講到方才那些言論，基本上就已經可以算是論證結束了，但是龐山民從驃騎將軍那邊得到任務還沒有結束，他還必須將這個論證的結果推向一個新的高度，一個新的方向上去！
龐山民轉頭看了一眼龐統，龐統會意，便是點了點頭，對著諸葛瑾說了一句什麼。
諸葛瑾拱手，然後帶著兩名護衛，拿了木架，走到了台上，將一幅較大的掛軸掛在了木架上，嘩啦一聲，掛軸垂下，展示出裡麵的圖形來。
『萬裡山海圖？』有眼尖的，不由的叫了起來，『萬裡山海？山海經？』
原本坐在後麵的人都不由得站了起來，伸著脖子往前，然後禮官和護衛又是跳將出來，大吼的大吼，敲鑼的敲鑼，這才讓秩序重新恢複，使得這些家夥不得不重新坐了回去。
龐統咳嗽了一聲，先是向龐山民致意，然後站到了『萬裡山海圖』旁邊。
對於這樣的一張地圖，其實龐統，還有一些驃騎的政治集團內的高層人物基本上都看過了，之前也是有在一般的民眾之前，略微展示過，但像是今日這般，以更加廣泛，更加嚴禁，更加正式的模式來展示的，還是第一次。
『先說南麵。』
龐統清了清嗓子，也不多廢話，指了指地圖南邊說道，『劉玄德已經抵達交趾，據其上報，交趾之南，尤有路途可南下，日南之南，多有部落，少數百，多數千，不通言語，膚色黑，形小……』
『北麵，北域都護府，子龍上報，漠北之北，有諸部落，謂柔然，謂堅昆，均萬人眾，亦有色目之人，膚色白，不懼嚴寒……』
『東麵麼，暫且不言。這西麵麼，據轉譯軒收集番文，以及西域往來胡商轉述，西域大小諸國，萬騎者有之，千騎者亦有之，遍布西域各地，與定遠所屬相差不遠……』
『注意！西域之西，又有泰西！安息，大秦皆於此也！有兵百萬眾！百年以來，滅國二十七！』
『此等西域之事，轉譯軒已呈參律院，不日可發邸報，可見其詳。』
龐統說完，便是向龐山民示意了一下，然後異常嚴肅的轉身又下去了，丟下台下眾人又是一片嘩然。
『肅靜！』
『鐺鐺鐺……』
禮官無奈的又是出來維持秩序，就覺得今天這活不好乾，比往常要累數倍。
可是眾人依舊不管，嘰嘰喳喳又是講了許久，還有人企圖湊到台前觀看那副大地圖，都不管在場內的護衛攔阻拉扯，好半響才算是比較安定下來。
龐山民站到了地圖之前，指點著地圖上說道：『這北麵，原本是匈奴……如今麼，雖說驃騎立北域都護，然未可知是否還有匈奴舊類……其實，更為可怕之事，乃西域泰西之所……』
『舊有匈奴寇於邊，雖說凶殘，破壞邊境，然其如浮萍，無有根源，居無定所，縱然凶猛一時，亦不可長久……然泰西不然。』龐山民伸手，從諸葛瑾手中接過了一張羊皮卷，展開，『此乃泰西名士，可多之言……其言類公孫子秉，宋文名家之道也……諸位，可知此等之輩，對於華夏而言，輕於匈奴乎？亦或重之？』
『吾等華夏之，乃得上古炎黃之所遺，神農倉頡等之所恩，又有孔子等諸子百家傳經……幸之，匈奴未有先賢大能……然泰西……』
龐山民抖了抖手中的羊皮卷，『亦有其「諸子」！其擁兵百萬，滅國二十七！若其見華夏孱弱，可否親而善之，朋而友之？』
『華夏不弱！』
『對大漢何曾弱過？！』
『對，對對！』
『……』
台下眾人忍不住大聲叫道。
龐山民點了點頭說道：『然也，今漢家不弱。然狂妄不知利害，以私欲而鼓吹，便如久喪之事，三年又三年，士不得治，農不得耕，工不得作，商不得行，且問大漢如何不弱？厚葬之風若是不息，兵甲錢糧器皿金錢，儘數埋於地下，上至王侯將相，下至地方郡縣，今日埋之，明日殉之，日日月月有人亡，年年歲歲喪葬厚，日所積月所累，喪葬一人全家貧，喪葬父母流四方！且問大漢如何不弱？！』
『即便是如此，依舊有人言必稱孝道，稱仁義！罔顧民之害，國之貧瘠，稍有怨言，便是稱忠孝乃孔仲尼所言，乃經書所解！且問這算不算得正經，算不算是正解？』
『所謂正經正解，乃為國為民，為此華夏之天下！若以一己之私，曲解經文，乃害國害民也，罪天下也！孝經如此，其餘各經亦如此！諸子百家，無不如此！』
『求正，正經正解，分彆良莠，立天下之規矩，承諸子之傳承，不以學派而好惡，而當以利害天下而取舍！』
『此等乃你我士子之責也！』
『責無旁貸！』
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