高僧伽跋一見到呂布，便是雙目流淚。
呂布很是奇怪，便是追問。
高僧伽跋說他見到了一個在血海當中苦苦掙紮的靈魂……
呂布愕然，旋即大笑而去。
可是過了幾天之後，呂布又回來了，在伽跋前拜下，與其見禮，然後帶來了給佛祖的供奉。
高僧伽跋對於那些金銀錢財不屑一顧，並且堅持不受，表示讓呂布將這些錢財散給普通民眾即可，這也是為了化解呂布身上的那些血海冤魂的業障。
『施主果然是應劫之人……』伽跋合十而道，『那日位於大宛，老僧在山之上忽然看到一道血腥之氣直衝天穹，周邊生靈無不伏地，恐懼異常，佛祖像前鐘磬異響，三日而不絕……』
伽跋平靜的看向了呂布，『而將軍前來之時，老僧攜帶而來的佛鐘又是再次自主鳴響，老僧才明白，原來這血腥之氣是應在了施主身上……』
在伽跋身邊的另外兩名僧侶也是開口，證明伽跋所言都是真的，他們都聽到了鐘聲，沒有人敲，卻響起的鐘聲……
其實這種手法直至到了後世依舊存在。也不一定是存在於佛教之中。比如某位黑哥表示自己是某個部落的王子，便是立刻有僚機跪倒在地，畢恭畢敬配合演戲，因為僚機知道，配合就有他的一份，不管是錢財還是女人。
呂布沒見過這樣的把戲，所以他相信了。
就像是後世之人在某個時間段特彆相信磚家一樣。
那是磚家，呃，高僧說的，還能有假？
呂布臉上的神情沒有什麼太大的變化，但是他手不由自主的握在了一處，手背上青筋顯現出來。
伽跋微笑著，花白的眉毛微微抖動著，『老僧如今體衰，即將皈依佛主之下，凡世之事雖不敢說是看得通透，但至少是看淡了。然而這世間還有許多人都無法看淡，比如將軍啊。』
『將軍，佛陀慈悲，見阿育王於血海之中掙紮，便加以點撥，阿育王於菩提樹下頓悟，成為大孔雀明王，接受永世供奉，不滅輪回……』伽跋慈眉善目，『將軍，你身上也有血海鬼魂的身影，這些鬼魂，是將軍的業障，會影響將軍，使得將軍常常無法平靜，無法安眠，容易疲勞，有時還會頭痛，手臂腿腳疼痛……那不是病症啊，將軍，那是血海當中的鬼魂在啃咬著將軍的軀體……』
呂布下意識的看了看自己的手，然後活動了一下腰身。
呂布他這幾年，隨著年齡的增大，也漸漸的覺得有些莫名其妙的肌肉疼痛、容易疲乏、淺睡失眠、喪失記憶、頭暈頭疼、情緒低落、身體消瘦以及性功能減退……
這是冤魂在身？
呂布心中多少有些驚恐。他感覺不適之後，便是請過醫師，可是醫師大部分隻是開了一些溫養的方子，說是呂布氣血虧虛雲雲，結果呂布的這些症狀，並沒有因為吃了湯藥就有什麼好轉，真的有些像是冤魂一般，糾纏不休。
而這些症狀，在後世有一個專門的名稱，『戰爭綜合症』。
腎上腺素是人在極端刺激之下，尤其是在戰場之中會大量分泌的激素，能讓人呼吸加快，心跳與血液流動加速，瞳孔放大，為身體活動提供更多能量，使反應更加快速，從而保護人體避免傷害，規避風險。但同樣的也會帶來各種副作用，這種副作用往往是直接作用於人體神經處，神經一旦受損，並不像是表皮創傷那樣可以自行修複。
不僅僅是呂布，曆史上還有很多在沙場之中的戰將，下了戰場之後會出現各種各樣的問題，甚至霍去病的那個莫名其妙的病，也很有可能是『戰爭綜合症』。
就像是呂布現在，有時候起床之後，似乎都能感覺到自己嘴裡依然殘留著極為濃烈的微甜的血腥味道，呼吸出來的氣息渾濁且滾燙，就像是體內有什麼燃燒著一樣。
呂布從未和旁人提起過這些。
所以他不免有些驚恐。
病症，一切似乎和高僧說的一樣。
『大師你說我也可以成佛？』呂布問道。
『人人都可以成佛。』伽跋依舊是不急不緩的說著，就像是在說有白天和有黑夜這樣樸實的道理。
『大師能否說得再詳細一些？』呂布看著伽跋，眼眸之中透著一絲渴求。
伽跋點頭，須發在風中輕輕飄動，說道：『佛祖本來就是人，人自然可以成佛。』
呂布說道：『我以為佛要某種特定的人……』
伽跋抬起頭，看著西域湛藍無比的天空，眼眸之中也似乎反映著無比的真誠，『佛祖，也同樣生活在這天空之下，與你我都相同。』
呂布也同樣抬頭望天。『既然如此，那麼佛祖最後去了那裡？』
『佛祖去了世人的心裡，為的是點亮世人心中的佛心。』伽跋緩緩的說道，『世間之人，皆有業障，業障不除，便是不見佛心，也不可成佛。施主若是找到了佛心，就可以成佛了……』
從西城大會上離開，呂布聽了伽跋的話，並沒有覺得有什麼頓悟，反倒是更加的迷惑起來。一方麵是伽跋確實是說中了呂布現在的一些身體狀況，比如關節疼痛，莫名頭痛等等，另外一方麵，則是呂布感覺不到自己有什麼『佛心』。
呂布感到了迷惑。
呂布解決迷惑的方法，就是喝酒。
喝了酒，腰也不疼了，頭也不痛了，心中的那些陰暗之事也不再浮現出來了，一切都變得更加美好起來。
再加上西域多產蒲桃酒……
呂布便是常常沉醉不願醒。
西域各國使者已經紛紛抵達西海大會，在西海邊上拜見醉醺醺的呂布，然後奉上精美的金銀玉器，敬畏又欣喜的看見呂布沉迷於酒鄉。
一邊是佛教高僧說佛法，另外一邊則是凡人世俗胡裙旋。
聽聞伽跋老僧講述佛法的時候眾人神情肅穆，見到皮膚白皙胡女高高飄揚而起的裙子的時候也癲狂呼哨。
一邊是懇談著要少殺生，要眾生平等，一邊則是將牛羊按到在地，白刀子進去紅刀子出來，大塊的牛羊肉扔到湯鍋之中烹煮。
在伽跋等高僧主持之下的祈福法會上，無數信徒跪拜於地，場麵極為嚴肅莊重。在法會之後同樣也有數不儘的人捧著肉骨頭，吃的胡子和衣裳上淋漓不已。
漢人實際掌控西域的時間不長，離開的時間卻是不短。
不管是貴霜還是大漢，對於這些西域人來說，都像是過客。生在西域，長在西域的，才是這幾百年來在西域的主人，雖然說這些年一直被貴霜，如今被大漢所壓製著，但是他們更熟悉西域，知曉這一片的荒原，若是真的蜷縮起來，進行遊擊戰，不管是貴霜還是大漢，其實都對於他們沒有什麼更好的辦法。
這些西域諸國的態度，和所謂的忠誠毫無關聯。
他們隻是關心實力。
他們隻是在乎利益。
西海大會，在伽跋高僧法會之後，就基本上進入了尾聲，各國的使團，基本上就已經是完成了自己的使命，或是提前派人離開，回去複命，或是到了西海城中，采購商品，回程的時候帶回去。
呂布留下了高僧。
他覺得還有好多問題想要問。
可是呂布不清楚，在後世有句俗話，叫做求佛不如求己……
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