他在成都的時候，跟在徐庶身邊，深刻體會到了川蜀這一帶的治理不易。
而這最重要矛盾點，就是夷人，而斐潛和徐庶製定的策略，就是『以商推教，以教化人』。
南中一帶，是重要的中轉站。這不僅是在漢代，甚至在後世的很長一段時間之內，都是如此。大量的蜀地物產特彆是生絲、蜀錦都是通過永昌西行到達八莫、密支那等地，到達雪區，再到身毒巴特那，然後再經大夏輾轉輸出到歐洲去，這是陸上茶馬古道道路。
另外還可以從永昌到交趾，到達日南，可直達印度洋出海，遠至西亞及歐洲，成為海上絲綢之路的一部分。
這個重要的轉運節點作用，甚至持續到了二戰。所以在南中做生意當官，富的人是真的富，據稱有『為官一任，富及十世』的說法，就可見一斑了。
但是同樣的，窮的人，是真的窮。
巨大的貧富差距，導致了西南地區很容易產生各種各樣的問題。
貧窮和愚昧，總是相互扯後腿的好兄弟。就像是曆史上的南中叛亂，實際上那些夷人蜂擁而至，就是因為相信了雍闓當時的鬼話。雍闓讓人編造謊言，說是『官欲得烏狗三百頭，膺前儘黑，蟎腦三鬥，斫木構三丈者三千枚，汝能得不？』
謠言說是官府向南中征要黑狗三百頭，連胸前的毛都得是黑的；蟎腦則是指瑪瑙，要三鬥；斫木就是被砍伐的大樹，雲南雖然山多林密，但大部分樹木頂多長到兩丈高，三丈那要算是神樹了，哪裡去找來三千根？結果就編了這麼一個根本不靠譜的段子，就成功哄騙夷人造反了，足可見當時漢人在夷人當中的作態確實不怎麼樣，另外一方麵則是夷人也確實是沒什麼腦子，一被扇動就激動得不行。
或許一部分夷人也並不相信這些謠言，隻是為了零元購？反正都是那麼窮，於其窮到死，不如搏一把？
所以，要穩定，就是要穩定『中產階級』。『中產階級』這個詞彙，諸葛亮當然不懂，但是換成另外的一個大神說的話，諸葛亮就自然能夠理解了，『民之為道也，有恒產者有恒心，無恒產者無恒心，苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。』
『諸葛從事，人都到齊了……』堂下的兵卒走上前來，稟報道。
諸葛亮的目光從地圖上收了回來，微微笑了笑，正了正衣冠，便是踏步而出，繞過了回廊，然後在兵卒高聲唱名之中，走進了廳堂之內，麵對眾人七嘴八舌的致禮和問候，團團一拱手表示回禮，然後再伸出一手，示意請眾人落座。
經過一係列的曆練，諸葛亮也褪去了一些青澀，逐漸的走向了成熟，他微笑著，目光清亮，純正得宛如明珠，漆黑的眼童之內似乎可以映射出世間的一切。
『諸位既然至此，想必也是各家翹楚，得了首肯，能替本家族做主之人……』諸葛亮微微的笑著，不緊不慢的說著話，就像是在田埂裡麵揮舞著鋤頭，至於是種莊稼，還是刨坑，那就不好說了，『若是諸位之中有不能主事者，可速去，換能主事之人前來……』
《一劍獨尊》
眾人起初看著諸葛亮年輕，表麵上雖說對於諸葛亮禮節周到表示注重，但是心中未免沒有幾分看輕，所謂嘴上沒毛辦事不牢，結果猛然間聽得諸葛亮如此一說，頓時都有些忐忑起來，一些能在家族裡麵說上話的倒也沒什麼，但是那些家族之中略有些看輕諸葛亮的，就自然是沒有派遣重要的人員前來。
『這個……諸葛從事，』孟氏的孟獲有些陪著笑說道，『不知有何要事，可否先透露些許，吾等也好稟明家族長輩……』
諸葛亮微微偏了一下頭，看了孟獲一眼，『這位是……』
『在下是孟氏，乃平虜校尉族弟，帳下督也。』孟獲拱手說道。若是在三國演義當中，孟獲名頭是比孟琰大，可是在當下之中，孟琰的身份比孟獲大，孟琰因為上一次建寧事件積攢功勳得封校尉，而孟獲毛都沒有撈到一根，或許有一根？如今在孟琰手下打雜，好聽一些，叫做『帳下督』。
諸葛亮微微點頭笑道：『原來是孟兄……不過，亮倒是有些奇怪，難不成之前，亮所發文之中，沒有標明此次乃商議南中大事，確定十年大計而聚會之？莫非亮這行文，有何言語不明之處，還請各位指正。』
眾人各自交換眼神。
當然不是諸葛亮之前的行文有什麼問題，而是南中大族已經是散漫慣了，若是徐庶親來，這些人當然會重視起來，隻是來了一個諸葛亮，這些南中各姓又沒有辦法爬上曆史巨人的肩膀去看，自然是免不了略有一些怠慢。
爨立穿著一身充滿了夷人味道的衣袍，在袖口和領口位置有繁雜的紋飾，連著他臉上和手上露出來的紋身，構建出略有些粗獷的氣息，『那個什麼從事，你有什麼事情，就直接說，若是我們能做主，我們就做主，我們不能做主的，就給你找一個能做主的就是！』
眾人見有爨立帶頭，便是紛紛應是，一時之間廳堂之內七嘴八舌，嘈雜不安。
諸葛亮也不急，隻是微笑著看著，目光清亮，就像是看見了什麼有意思的情景一樣，又像是在看著一群猴戲。
片刻之後，廳堂之內眾人漸漸沉寂下來。
諸葛亮看著這些人，神情泰然，心中卻在想著從成都來的時候，徐庶的叮囑。
徐庶表示，南中的人口其實比成都一帶還要更多，當年孝恒帝時期，曾經進行人口普查，當時南中永昌便是全大漢人口第二大郡了……
這確實讓諸葛亮有些意外，但是看到了徐庶拿出的數據之後，諸葛亮也沉默了很久。
桓帝永壽三年永昌郡是全國第二大郡，人口達到189萬，僅次於南陽郡的243萬。然而在永昌郡邊上的建寧，人口卻隻有可憐的十一萬。
永昌郡雖然要比建寧郡大一些，但人口不至於差這麼多，可以肯定的是，11萬這個數字隻是漢人的人口，並不包括當地夷人。
當然，可以有理由說是因為戰亂減少了人口雲雲，但是實際上，不管是之前的黃巾之亂也好，還是劉焉劉章，以至於後麵的斐潛入川，主要的戰場都是集中再川北一帶，和南中關係並不大。唯獨一次建寧之戰，死傷的也是雍氏和高定的幾個部落，其餘的人口並不可能因此就大幅度的銳減。
諸葛亮所不知道的，是曆史上劉備入川之後，統計川蜀人口，便是隻有可憐的94萬了，即便到了蜀漢亡國的時候，益州豪強們上報的人口數字仍隻有可憐的98萬……
曆史上諸葛亮和薑維的幾度北伐，戰爭所需所用的年度的賦稅，攤派的勞役，征調的加稅，都是攤派到了這不到百萬的『在冊人口』身上，所以到了蜀漢後期，是真的不想打了，打不動了。
山林之中的夷人，是近乎於不用交稅的。
依附於豪強的傭客，也同樣是不用繳納賦稅的。
所以，諸葛亮在曆史上沒有能夠解決這個問題，是他在內政策略上的一個很大的失誤，當然，在那個年代，或許不僅僅是諸葛亮，是整個天下都認為這樣的賦稅政策是正確的……
而現在，在驃騎大將軍斐潛的影響之下，徐庶諸葛亮等人，就開始覺得原本漢代的賦稅策略，人口編冊的方式有些問題了。
不是漢人，就教化成為漢人，那有世世代代都讓其遊離在外的道理？大漢三四百年了，結果這些夷人依舊不能心向大漢，這是誰的錯？
無疑，在川蜀之地，以及在川蜀周邊的地帶，漢人占據少數，夷人氐人羌人賨人等等少數民族占據多數，賦稅的不均衡和勞役攤派上的不均等，極容易引起民族部落之間的矛盾。一刀切的政策，那可是華夏優良傳統，死板和僵化的執行者，往往就會在處理某件小事之後，點燃引爆更大的雷。
教化，才是根本，是要讓這些人主動被華夏的漢文化所吸引，而不是畏懼漢文化，遠離漢文明。
成都的學宮，隻是一個開始。
諸葛亮的目光炯炯有神，笑容親切，『亮奉驃騎之令，特為南中百年福祉而來！如今南中百姓，多困於蟲豸虎豹，山林狹隘，道路不暢！生者未能順長，壯者困於病患，老弱未能得養！驃騎仁慈，知南中百姓之苦，徹夜難寐輾轉反側，故遣亮前來，為南中百姓分憂，興貼補民生之策，旺地方商貿之法是也！』
眾人一開始聽著，起初還沒有什麼，可是越聽便是越發的伸長了脖子，直起腰，就像是一隻隻被香蕉或是芭樂吸引的猴子……
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