青龍寺。
有幾個人在一個小院落之內，神色有些慌亂。
鄭玄在這個院落裡麵閉關。
鄭玄已經有好幾天沒有走出房間了。
國淵剛走出來，就被其他人圍住，『鄭公，鄭公如何？』
國淵沉默了一下，搖了搖頭：『師尊還是不願意停下來……』
『這要如何是好？這正經正解重要，但鄭公身軀也同樣重要啊！』
『就是就是。』
眾人急切的跳腳。
『要不報給驃騎？』
國淵思考了一會兒，『可以，此外……我去請水鏡先生……』
『水鏡先生？水鏡先生可是與鄭公……』
『這個我知道，』國淵停頓了一下，『不過現在，我們都是小輩，可直言師尊之違者，也就是水鏡先生了……你們分出一人去稟報驃騎，我去請水鏡先生……其餘在此小心伺候，切切不可大意！』
商議已定，國淵和眾人便是分頭行事。
自從人類拿起了第一塊石頭，製作出了第一柄石斧之後，人類就和工具形影不離了。可以說沒有了工具，人類至少有八九成的能力是用不出來，在野外幾乎就是任猛獸宰割，但是有了並且善用工具之後，人類就真正的成為了這個星球上的霸主。
文字也是一種工具。
青龍寺就是研究，推廣這個工具的平台。
這個平台是斐潛創立的，但不是屬於斐潛一個人的。就像是儒家經典有很多是孔子或是其弟子編撰的，但並非意味著這些經典就是孔子或是其弟子個人的。
儒家起初秉承光揚壯大有教無類的策略，嗯，簡單來說就是免費策略，近乎於無償的傳授知識，畢竟一條臘肉就可以無期限的學習，這怎麼說都比某些人一個月的保質期要強罷？
但是很快的，儒家子弟進入仕途之後，就開始琢磨著怎樣從平台上壟斷，然後撈取錢財權柄了。不是說不能當官賺錢，而是當一個人，或是一個團隊，或是一個平台，所有的目的都隻是奔著錢去的而將其他方麵置之不顧，那肯定就是遲早完蛋。
鄭玄意識到了這一點，所以他開始改變了自己。
鄭玄起初來長安的時候，隻是想要給他，以及給他的弟子找一個晉升的台階的。
當然，也是為了躲避戰爭。
普通百姓，彆看嘴上叫囂著如何，但是真麵對戰爭的時候，沒有任何人會喜歡。
鄭玄也不例外。
他厭惡戰爭。
袁紹和公孫瓚的爭鬥，在鄭玄眼中，都是不義的。曹操挾持天子，是不忠的，而在關中的斐潛，雖然說也有些不忠不義的苗頭，但是比較輕微，就像是漢靈帝時期的各地太守諸侯一般，說不忠不義麼，確實也有這個各地太守多少也有，但是至少表麵上是尊天子的……
一開始到長安的時候，鄭玄還試圖融入斐潛的政治圈子裡麵，企圖影響斐潛，讓斐潛走向『正確』的道路，但是沒想到鄭玄他到了長安之後，反倒是被斐潛拉著進了青龍寺，然後就陷在其中，出不來了。
隨著關中三輔周邊的威脅消除，整個關中包括周邊的地帶都迎來一段和平期。在這個和平期之中，關中三輔和周邊的百姓都享受到了一段最為愜意的生活，尤其是對於曾經遭受重大傷害的關中百姓來說，遠離戰爭，就是遠離了最為殘酷的災難。
戰爭之中，無數年輕的生命就那樣消逝。他們本可以在家裡，安心的陪著自己的父母，自己的妻兒，耕作生產，閒暇之時跟朋友們喝酒吹噓，就像是鄭玄的孩子一樣，原本應該有更為長久的未來，但是戰爭帶走了一切。
戰爭不隻是帶走了年輕的男丁，也帶走其他的人口，有些是被抓做勞役，有些則是因為間接傷害而死亡。每次的戰爭，基本上各地諸侯都要召集賦稅，這些賦稅就要分攤壓在屬地之內百姓的身上，他們的糧食會被強行征收，留下的糧食甚至不夠家庭食用，有的甚至眼睜睜的看著孩子餓死。
人打光了，耕地變得荒蕪，沒有了後續的耕作，自然就出現糧食短缺的大問題，那些諸侯們隻想著讓自己的領土更大，卻沒有想著底層那些用樹皮草根來充饑的百姓……
鄭玄對於其他的諸侯都很失望，認為斐潛才是一個算得上比較好一些的諸侯。至少在斐潛治下的百姓，生活得比較幸福。
如今的關中三輔，享受了數年的太平，再加上斐潛的用心經營，呈現出非常的繁榮趨勢。沒有戰亂困擾的辛勤華夏百姓，是非常能吃苦的，尤其是那些定居下來的流民，更是倍加珍惜當下的生活。
關中三輔的百姓不必再拿出活命的糧食來支援戰爭，也不會無償的將大批的年輕人送往戰場，反而是因為軍務的福利太高而爭搶著報名，這讓鄭玄不由得萬千感慨，也更加意識到了斐潛的不同。
或許隻有斐潛，才能做到這一切。
關中的官吏雖然也有偷懶的，甚至還有惡劣的，但是整體上和山東那邊的官吏完全不同，他們是能講道理，講律法的，不會胡作非為，那些凶殘剝削膽敢亂來的鄉紳都被收拾了，剩下的恨不得將自己是個好人直接寫在頭頂上。
鄭玄經常坐著車到鄉野之中，看著莊禾成長，看著農夫忙碌，看著孩童在樹下嬉戲。
每當這個時候，鄭玄就很開心。如此發展下去，不出十年，頂多二十年，就能再現大漢的盛世了。隻不過鄭玄覺得自己可能是看不到那一天了，可是鄭玄依舊能想象到，到了那個時候，天下定然是非常的繁榮，百姓都很富裕，說不得家家戶戶都能坐得上馬車，在耕地裡有牛拉犁，在民宅裡有雞鳴犬吠。
有衣有食，有笑容。
這就很好了……
所以鄭玄更加迫切的想要留下一些什麼，他覺得他在政治民生上無法給與斐潛更多的幫助，因為他發現斐潛做得比他原先設想的都要更好，所以隻能是在文學上給斐潛留下些點東西。
至少鄭玄覺得在文學方麵上，他不比蔡邕差多少。他有這個信心。
鄭玄想要留下的東西有很多，不僅僅是經文的注解，還有古今經文的差異變化，甚至對於學宮的未來製度發展，都想要寫下來，留下來……
要寫的東西很多，可是鄭玄的精力卻隨著年齡的增加而減少，有時候不由自主的就會打盹。
他痛恨自己居然會打盹，可是他無法控製這一點，即便是他主觀上多麼的抗拒，但是在他疲倦的時候就會隨時進入打盹的狀態。
打盹的時間不長，或許是一息，或許是一炷香，但這個事實讓鄭玄很是難堪。因為在鄭玄的觀念裡麵，打盹是偷懶的人才會做的事情，他已經一輩子都沒有打盹，沒想到臨到老了，卻開始打盹了。
越想要改，卻越是無法改，鄭玄最終無法接受這一點，他把自己關了起來，不見外人，不分日夜的開始趕工，要將他所知曉的東西寫下來，留下來。
鄭玄一閉關，好多人都有些擔心。
司馬徽來了，到了鄭玄閉關的門外，沉默了一陣之後，上前叫門。
鄭玄有些意外，但還是不願意開門出來，他在門內詢問司馬徽的來意。
『無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。』司馬徽並沒有計較鄭玄閉門，『如車遠行，急則易覆。不如緩步，見山川之美，亦讓輿馬暫歇，查補損耗，便於將行，不亦說乎？』
門內的鄭玄沉默了一會兒，感慨的說道：『若閒暇之日，山川自是秀美，如今追兵急甚，若是下車，恐再無上車之時也。』