後來就每天開工的時候，都會點燃一堆用來熏蟲的篝火，用來驅散蚊蟲和螞蟥，有一些效果，但是在煙霧覆蓋不到，亦或是比較稀薄的地方，還是有不少勞役中招，不僅是失血，還容易沾染病菌生病。
沒有特定的消炎藥，隻有草藥。
而一般的草藥，對付炎症，尤其是急性炎症，往往是沒有什麼辦法的。
避免不了的傷亡，也就產生了。
這樣的死亡，比爆破的事故還要掉士氣。
因為傷患的整天哀鳴，也使得那些沒有受傷的勞役心中怯怯，對於這些大字不識幾個的勞役來說，他們完全不明白這些傷患是因為細菌真菌的感染而導致的死亡，看到這些病患因為發熱而導致出現幻覺幻語的情況，大多數的勞工都很容易的將其認為是沾染了什麼詭異事件，亦或是被什麼下了降頭，被什麼蠱蟲上了身……
而工地裡麵的軍侯司馬什麼的，即便是清楚真實情況如何，但是要破解這些莫名其妙的言論，也很是麻煩，這些勞役不是同一個地方的，以地方話嘰嘰咕咕，總不能說每天上工的時候發一個口銜，亦或是發根布條將勞役的嘴巴困上罷？
於是這些情況被上報到了徐晃之處。
徐晃也有些頭疼。
後來徐庶知道了，便是發來了書信，書信上麵就些了幾個字，『五方上帝可安魂』。
再後來，五方上帝教的道士就來了。
首先尋找了墓地，看風水，查墓穴，定位置，下葬的時候做了一個大法會。彆說，等法會一做完，一切都消停了，既沒有到處亂傳的消息，而且那些依舊還是負傷，未必能活下來的傷員也不整天胡言亂語了，清醒的時候還能交代一下後事什麼的……
墓園向著道路，不封不丘，隻在地麵覆蓋石碑，寫上了死者的名字，沒有名字的，就寫個平日裡麵的稱號，在最前方有個五方上帝教的五個牌位，有石頭打造的香爐，四麵則是移植了些樹木，再配合遠處的青山綠黛，彆說活人看著了，死人躺著都覺得滿意極了。
五方上帝教的道士說了，這是他們的『專業』，這塊地呢，雖然不說是最好的，也未必能夠讓後世什麼福澤綿延，大富大貴什麼的，但是至少讓死者安息，平靜安魂是沒有任何問題的。
其實這也不算是完全毫無道理的迷信，墓地選擇若是陰冷潮濕之地，未必真能養出什麼僵屍來，但是有可能養一堆的真菌細菌毒蛇蟲豸，然後等每年後人清掃墳墓的時候，輕的被蟲咬，重的沾染什麼不知名的病菌……
所以五方上帝教的這個道士也不算是完全沒水平，隻不過是因為不太懂官場上麵的一套，所以被排擠到了窮鄉僻壤之處，
雖然給與了勞役死後的慰藉，但是並不能完全阻止勞役在修建道路架設橋梁時候的傷亡，到了後麵徐晃甚至開始在勞役隊列當中專門派了兵卒，專人負責盯著安全方麵的事項，在每天早脯和晚上收工的時候，專門針對發生的事情進行宣講，多多少少算是讓傷亡率沒有繼續往上升。
道路一點點的延伸，擴大。
但是，這並不代表著這些可能上百年，上千年沒有人煙的森林就會輕易的屈服於人類之下，在夏日到來之後不久，蚊蟲的數量便是急劇攀升，然後疫情出現了。
若是後世來說，對付因為蚊蟲產生的瘧疾，是有一整套的方案的，可問題是在大漢，除了斐潛本身可能對於瘧疾有點印象之外，絕大多數的普通人都不知道瘧疾因為什麼產生，又是需要怎樣的治療。
若是按照封建王朝習慣的做法來說，工期是第一位的，人命則是消耗品，死人甚至比病人要更好，因為病人多多少少還需要人照顧，而死人便是直接要求補充數量就是了。
可是在徐晃這裡，他明白這些勞役的價值，並不僅僅是用來鋪墊道路的基石，這些勞役當中還有一些是熟練的磚工，木工。從一竅不通的茫然，到熟練上手，算得上是半個工匠，期間的差距有多大？
徐晃一開始的時候，以為是普通的疾病，便先下令暫停施工，全麵的清理衛生，按照之前防疫的辦法挖溝渠，撒石灰，燒艾草，洗藥澡，飲湯藥，可是這套措施對付一般的細菌真菌，確實有些作用，但是對於主要的傳播源是蚊蟲的瘧疾來說，效用就不是很大了。
過了幾天之後，某個營地之內的瘧疾，開始進入大規模的爆發期。
開始是每天幾個人，後來就變成了每天十幾個，幾十個人，工地上的小衛生棚立刻就塞滿了，而且夏日蚊蟲的傳播特性，使得其他健康的人即便是和病人沒有直接的接觸，也被感染了。
發病的人日趨增多，有很多人因為體質不佳，加上修建道路勞累，抵抗力很差，死亡率又是再一次的攀升，從開始一兩人死亡，發展到每天死亡三四人，隨後是七八人、十幾人。
因為發疫而死的人，按照要求是不能直接下葬的，必須要進行焚燒，而最多的時候，甚至連焚燒用的木頭都來不及等乾燥，就是潑上了火油硬燒。
每天不斷有新增的病人，也有持續死亡的病人，使得這個勞役工地再次爆發了極大的恐慌，表示進山是觸犯了山神的謠言不可避免的產生了。其實在某種程度上來說，這也不算是什麼『謠言』，畢竟確實那些最初的感染著，就是進山開林修路的勞役。
工地裡麵的士氣不斷低落，就像是到處都有恐懼彌漫著。
負責工地的軍侯司馬，有懂一些的，遵照徐晃的指令，對於勞役進行安撫，調整工作持續，推進疫情控製，而有些毛躁的，即便是拿到了徐晃的指令，也覺得自己的主意才是對的，畢竟勞役死的是勞役，工程進度能完成功勳才是自己的。
原本稍微緩和了一些的矛盾開始激化起來，等徐晃接到了信息之後才發現，有的地方已經是很嚴重了。
工地裡麵的勞役和兵卒發生了爭執，認為兵卒都是要讓他們送死，進而引發了更大的騷亂，在疫情和絕望的雙重恐懼之下，許多勞役最終失去了理智，用鐵錘木鏟等和兵卒進行了肉搏，許多人因此而喪生……
當徐晃帶著兵卒趕到發生暴亂的工地的時候，一切都已經結束了。
死去的兵卒或許根本不明白昨天還是唯唯諾諾的勞役，為什麼忽然之間就如此瘋狂，而那些瘋狂的勞役同樣也不清楚為什麼事情會發展到了當下的局麵。
一些勞役逃亡進了山，但是很顯然，這些逃進山的勞役絕大多數都會死在原始的山林裡麵，甚至是屍骨無存。就連徐晃身邊的精銳山地兵都不敢在沒有任何裝備和準備的條件下，孤身進山，更何況這些對於山林原本就掌握不多的勞役？
另外一些勞役則是在事發之後才麵對著糟爛的局麵傻了，等到徐晃等人前來的時候根本連反抗的欲望都沒有，就像是勞役的勇氣和怒火，在發泄完了之後，就剩下了一個空殼，連神誌都喪失了。
徐晃皺著眉，看著這些勞役，然後揮手，下令全數斬殺，就地掩埋。
不管是無辜還是有意，這些勞役暴亂的事實擺在麵前。
封建階級的統治，不是用來講道理的。
可這樣一個工地，從兵卒到勞役全數的消失，不管是賬麵上的還是物理上的，都對於其他的工地有了不大不小的影響，甚至連周邊的村寨裡麵的土著，也開始對於修建山道產生了一些議論。
說是山神的，說是蠱蟲的，說是瘴毒的，說什麼都有。
在這樣的情況之下，徐庶和徐晃商定，隻能是暫時的停下往南的步伐，至少先將夏日這一段時間避開，等秋冬之時再繼續，同時派人對於新出現的疫情，派遣專門的醫師進行研究。
同時，徐庶和徐晃也要確定一點，必須搞清楚是否有他人的乾擾……
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