「太乙女仙」很實誠，沒死鴨子嘴硬的胡吹八說，跟孟弈嘴硬的說「真我奇跡結晶」不難截然不同。
做不到就是做不到。
「進化樂園」開了38個樂園紀，也沒見有玩家能在新手村階段的3~4階，以14階綜合評價的成績畢業。
距離登頂隻有半步之遙的「係統之主」；
整天反複橫跳的「命主」女士；
負信用值名單靠前的幾百幾千萬名「14階破格·道爭者」玩家……
甚至站在諸天最頂端的「生靈」「易」「律」「源」「無限」等15階大佬，年輕時候也做不到在3~4階以用14階綜合評價提前畢業。
“沈姐，最後一個問題。”
“我獲得十階隱藏權限的時間不算長，對十階公共區的玩家不太了解。”
“以沈姐之見，十階公共區還有比您更強的玩家嗎？”
噸噸噸喝酒的太乙仙，製止了孟弈獻殷勤的倒酒。
“嗝兒~~”
酒不醉人人自醉，酒蒙子打了個酒嗝，晃晃悠悠的站起身。
“小夥子，事不過三不知道嗎？”
“你這個問題是第四個問題，所以我拒絕回答。”
太乙仙走到門口，腳步稍稍停頓。
無量仙光掃去一身酒氣，恢複成仙風道骨的白衣女仙形象。
“若是有機會，咱們在高級玩家區域再會。”
“若是沒機會，以後彆特麼發消息騷擾我，不然老娘順著網線揍你！”
女仙比劃了比劃環繞五座「偽無限級·13階·原初世界觀」的拳頭，一拳下去少說打爆幾座偽無限之界。
“已是秋霜染紅楓，
晚渡明月嘯長空。
一人一酒一世界，
半醉半醒。”
太乙仙丟掉酒瓶，身影如幻夢消逝。
她沒用公共區域的傳送機製，以不朽不破、不壞不磨、永恒常在的「一證永證」，跨越視界中展現的無限多元之海，返回個人居所去尋那終究是空的夢。
偽無限世界路？仙道太乙？
兩者都不是她的自我之路。
……
「太乙女仙」離去，孟弈結清了幾十萬樂園幣的賬單。
“似醉非醉、似醒非醒，每個人看到的你都不是真正的你。”
“不著邊際，不可捉摸，極儘荒誕，短暫虛幻……”
“或許你踏足「道爭」，可稱一聲「虛妄之主」。”
找個大佬聊聊天罷了，孟弈不打算深入了解太乙仙。
每個人都有每個人的過去，他有自己的前世，女仙也有她的過往。
不同的地方在於，二人對待曾經的選擇不一樣。
前進是放下，後退是重拾。
太乙仙介於兩者之間，她永遠活在自己的世界。
“說不準酒蒙子的形象，也是她故意裝出來的麵具偽裝。”
防人之心不可無，樂園玩家基本都是習慣性挖坑的孽畜。
對於太乙仙說的情報，孟弈沒有全信，也沒有不信。
他堅持以自己的理解思考，來看待外在的萬事萬物。
“去彆處逛逛。”
孟弈拂去心頭雜念，在自由貿易區閒逛了起來。
……
此時「命主保護（迫害）協會」的樂子人，正在看喜聞樂見的一幕。
無時無刻不在以真無限速度擴張的諸天萬界，數之不儘的「原初世界觀」或「衍生世界觀」生生滅滅。
諸天萬界某處，這裡是「命主」女士的老家。
這座「14階·原初世界觀」出了「命主」這坑爹玩意。
該世界觀倒黴的先後經曆了許多版本，包括但不限於「泛宇宙群救贖命運共同體」之類的狠活。
最新版本的絕技是「永生之界」。
樂子人暗中作祟，「永生之界」的發展跟常規「14階·原初世界觀」截然不同。
短短幾個月的時間，就完成了常規世界觀無儘歲月的演化。
“三千紀元已成過去，如今之我奔向未來。”
一男子的聲音響徹此方界域。
“我得永生之時，一切種種皆得永生。”
「門扉器靈」成精的生命體以身合世界的方式，跳出了「14階·原初世界觀」的桎梏。
“「命運」非我路。”
“循環往複之紀元更迭，才是我要前行的方向。”
「14階·原初世界觀」坍縮收束成人類男子的形體，男子將原來的軀體「永生門扉」煉化成「紀元之卷」。
「大羅」境界就惦記「循環論」鋪就的普適性道路。
殊不知這是一條徹徹底底的絕路，走到的儘頭需直麵「不應存在者·循環論」。
「世界」「命運」「文明」三大糞坑好歹還有盼頭，故而能吸引彆人前赴後繼的跳進坑。
走「全為一」「二元論」「三相論」等人家留出來的路，又怎能超越散播這條路的終極？
當年的「書衍」老哥也是一樣自信。
成就「大羅」的「書衍」，認為「超脫」後縱橫諸天輕而易舉。
結果迎來「命主」女士的毒打，最終淪落到肉豬補給包的下場。
拋除「14階·雜魚級」這個理論上得丟到13階破格的劃分。
後續的「14階·大羅（書衍級）」「14階·神話大羅（所羅門級）」「14階·身化盤古級」，堪稱一步一登天。
「故事性個體→神話性傳播」階段超越了個體的局限性，需到在大多數「原初世界觀」都享有一定的地位。
例如「浮黎」掛靠「三相論」的「元始天尊馬甲」的「浮黎元始」的另外名諱；
「所羅門」掛靠「奇跡光輝之主」的「上帝雅威馬甲」的「十字教集團公司」。
無限的無限還是無限。
在「無限」的基礎上按照數學法堆疊成千上萬層盒子，依舊是「無限」的範疇。
站在原地的男子似有明悟，‘超脫境界’讓祂接收到了許多「原初世界觀」傳播的資訊。
“把「我」的「故事」擴散的無處不在，這就是儘頭嗎？”
“長路漫漫，當獨行矣！”