“要說這腳盆國為何會淪喪，那就要從它的源頭說起，腳盆國，在大秦時期便有，昔日始皇遣徐福帶童男童女各千人去往蓬萊求取仙丹，當時的蓬萊，便是指腳盆國。”
“根據史料記載，腳盆國的文化在這段時期出現了一次飛躍，這應該就是徐福的功勞，後世腳盆國人為了紀念徐福感其恩德，甚至還專門建設了徐福祠堂。”
“而在大唐時期，這腳盆國又被命名為倭國，其腳盆國之名，也是大唐周武年間，由當時的帝王所命名。”
隨著林凡的話語，原本停留在半空的視角沒有變化，但是底下的腳盆國卻開始了回溯，徐福和女帝武曌的身影快速在其上閃過，最後停留在了一名衣著華貴的腳盆國男子身上。
而林凡的話語也在這個時候重新響起：
“腳盆國，又被我們稱之為島國，從古代開始，便由其舔黃所統治，舔黃就是島國的象征，在腳盆國有著至高無上的權利，而這位就是日本當時的舔黃之一。”
“通過這一段影片，我們可以清楚的看到，舔黃對於我華夏文明極為推崇，並且極力效仿我華夏的製度，就連其文字的演變也脫離不開漢字的雛形。”
“不僅如此，曆代舔黃還深受儒家思想所影響，對於三綱五常更是推崇備至，且這種製度一直保留至今。”
說到這裡，視角一抬，腳盆國的全貌隨之展現在了屏幕當中，和不遠處的華夏相比，腳盆國就像是一根擺在大公雞麵前的蚯蚓。
“可以看到，腳盆國的領土狹長且貧瘠，物資可以說是極度匱乏，於是，他們的舔黃就開始苦思冥想，研究如何才能提高國力，然後，大腦異於常人的舔黃就想到了一個辦法，那就是充分利用本國女性，倚靠女性來獲取利益。”
林凡這話才剛說完，一旁便傳來文成公主的問話聲：
“林醫師，那這些女子，難道不反抗嗎？”
林凡帶著一絲嗤笑的話音緊接著響起：
“公主你會這麼說，是因為你不了解當時腳盆國的情況。”
“前麵已經說了，他們崇尚三綱五常，而且是極度崇尚，為的，就是限製女子的權利，在腳盆國，女子是幾乎沒有任何地位可言的，在家必須聽從父親的話，婚後，必須依附於丈夫，就連名字，亦會在婚後更名為夫家。”
“且，在當時的腳盆國，女子在婚後不得工作，不得出外與人接觸，隻能留在家中時時刻刻照顧夫君的起居，對夫君言聽計從，甚至，麵對夫君的拳打腳踢，亦不能有任何的反抗。”
“而女子地位的喪失，也是方才那種產業興起的根源和誘因。”
“在我華夏，因為戰事或某些原因，再加上官商勾結，一些青樓妓館應運而生，然而在腳盆國，這青樓妓館更是直接由朝廷出麵進行統一分配和興辦！”
說到這裡，屏幕中的畫麵再次一轉，來到了腳盆國的幕府時期。
“這是腳盆國的幕府初期，這個階段，因為政權不穩加上多年征戰，腳盆國內大量人民家破人亡，許多貧苦家庭出身的女孩都會被父母所拋棄，將其賣給人販子。”
“而腳盆國的青樓妓館就會收留這些被父母拋棄的女孩，然後進行重新培養，傳授其討好客人的必備技能，使他們能夠順利完成工作，從而為朝廷賺錢。”
“同時，為了不讓這條產業被本國百姓所詬病，這個舔黃還想出了另外一個辦法，那就是利用百姓對神明的崇拜和對鬼怪的畏懼，將這青樓妓館賦予了神明色彩。”
“他們將這裡的女孩子稱之為巫女，而在腳盆國的傳統文化中，巫女擁有著很高的地位，是神明派來的使者，親近巫女，就是親近神明，可以淨化心靈！”
“但這些巫女也是肉體凡胎，也要喝水吃飯，於是他們便將這消遣的錢，稱之為香油錢！”
伴隨著林凡的話音落下，可以看到畫麵中出現了一名外麵穿著女巫服飾，但內裡卻幾乎真空的女子。
而在她的麵前，一名男子正躬身而拜，雙手托舉著錢財。
而在巫女接過錢財之後，男子的表情就立馬變得猥瑣，翻身撲上！
“無恥！這舔黃如此行徑，豈不就是在褻瀆本國的文化？甚至是瀆神？”文成公主看到這一幕，氣鼓鼓道。
見林凡轉頭看向自己，頓時啊了一聲，然後催促道：
“阿彌陀佛，你……你接著說。”
林凡笑著點了點頭，然後便抬手指著畫麵中那些個把自己打扮得人不人鬼不鬼，但隻是須臾便開始和那些客人為愛鼓掌的身影繼續說道：
“在腳盆國朝廷的層層粉飾包裝之下，腳盆國有錢有勢的男人們頂著冠冕堂皇的理由開始正大光明的出入這些風月場所。”
“但更多的腳盆國百姓卻對此一無所知，反而無比崇敬。”
“等到了後來的明治時期，腳盆國開始遭受外國欺辱，一時之間內憂外患一起爆發，當時的舔黃無比迫切的想要改變當時的局麵，於是就準備開展革新，但如何開展呢？”
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